感受不一样的淄博聊斋文化（淄博聊斋城好玩吗）

星座解梦2023-05-05 06:07:21未知

文章目录：

1、感受不一样的淄博聊斋文化

2、带你感受厦门茶文化

3、带你感受包头的方言文化

4、独具成熟特色的山东淄博陶瓷文化

5、淄博非物质文化遗产名单

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1、感受不一样的淄博聊斋文化

聊斋便是我们全都知道的一本书，它的作者是蒲松龄。蒲松龄向各人询问一些奇闻异事，再加上一些自己的形容词以及完善就形成了后面的聊斋。聊斋的产生地便是淄博。本期小编带你去淄博文化了解淄博的聊斋文化。

聊斋文化以“故里、故居、故事”为主线，以“古村、名人、巨着”为历史文脉和旅游主题，以蒲松龄、蒲家庄及其《聊斋志异》等作品为核心，充分展现独具特色的聊斋文化魅力。

以蒲家古村为文脉，宣传聊斋文化。蒲家村是蒲氏家族的世代聚居地，因其诞生了蒲松龄而名扬海内外。古村落虽然历经了几百年的风雨，现在依然保持着古朴的明清风貌，四面有墙和房屋组成的四合院，作为乡村民居其整体保存得如此完好在山东尚不多见，保存完好的蒲松龄故居（蒲松龄纪念馆）便陈列其中。

自2012年起，该镇计划投资6000万元启动蒲家古村保护性开发项目，建设古村南城门，恢复旧城墙、明清四合院，用三年时间初步恢复建成明清风格的蒲家古村，并对上申报“国家级传统村落”。

以文化活动为载体，重点宣传聊斋文化。今年，聊斋城景区与山东广播电视台综艺频道联合举办中国淄博梦幻聊斋城首届“聊斋旅游杯”百万年薪寻找才艺达人电视大赛。

2、带你感受厦门茶文化

中国茶文化源远流长，中国是茶叶的故乡，种类繁多。茶又是世界的三大饮料之一，不同地区造就不同的饮茶文化。在厦门文化中，厦门人是爱茶的，几乎每家都有自己的茶具。厦门人喝茶对茶叶、泡茶的水、茶具和火候都很有讲究。那么，下面就让我们一起来了解厦门的茶文化吧。

厦门人爱茶，几乎家家都有茶具，茶馆更是遍布大街小巷。无论你是主人的好友还是第一次见面的客人，热情的主人都会邀你坐到他家的茶桌边，围着古色古香的茶具泡茶给你喝。优雅的茶艺、清淡的茶香、沁心的茶汤、味美的茶配，没有谁不会让这舒暖又

3、带你感受包头的方言文化

中国是一个多民族组成的大家庭，经过历史变革，岁月变迁每个民族都诞生出了自己独有的特色的民俗语言文化，那么在内蒙古包头文化中的语言文化是什么样的呢？如果你也感兴趣的话，不方随小编一起来看看下文。

包头地区在明末清初时期，还是蒙古人的游牧地，只有极少数的汉人，并没有形成完整的方言形态，只是到了汉人“走西口”大量涌入，形成城镇和聚居村落以后，才出现了频繁的语言交流和融合。为了交际的需要，“走西口”人到包头地区以后，不仅要与当地蒙古人进行语言的交流，还要进行内部的交流和融合，因为他们是来自山西的不同县市，所以方言也不尽相同。这样时间长了，互相磨合，互相吸收，就产生了新的方言———包头方言。

这新产生的包头方言中，不仅有山西各地方言的影子，也含有蒙古语的成分。正如胡云晖先生《“走西口”与包头方言》所说：“‘走西口’进入包头的山西移民，来自山西省的不同地区。不论是垦殖时期‘跑青牛犋’的农民，还是包头成为西北皮毛集散重镇后做买做卖的晋商，他们的纷纷而至，使富有强烈地方特色的山西不同地区方言也随之而来。可以想见那时的包头，物攘人稠，三百六十行，南腔北调，各说各话，一片山西各地方言大会展的景象。

而且最初在语言交流中遇到隔阂也是意料之中的事情。之后，为了交际的需要，人们都自觉不自觉地舍弃了自己方言中那些过于狭隘的部分，保留和追求通俗与大众化的部分，经过长时期的磨合，最终，一种为大家普遍接受的方言交际语形成了，它不是山西方言的某一个，而是山西各地方言的融会，是一个包罗万象的集合体。”

关于包头方言的这一特点，民国《包头市志》卷七“风俗”也说：“包头市五方杂处，语言极不统一，除蒙人用蒙语外，汉人亦有熟悉蒙语者。至于汉话则方言不同，四乡居民，由河曲移来者最多，故河曲话为最普通。奎于市城则忻县、定襄、祁县口音为多，又杂以太谷、府谷语言，统谓之山西话。”“走西口”的山西人，对今日包头方言的形成，的确是起到了非常巨大的作用。