文章目录：

1、京剧行当介绍，盘点你不知道的京剧知识

2、吕剧文化了解：吕剧的角色行当介绍

3、叶派艺术创始人：京剧名家叶盛兰介绍

4、仙王座的相关知识介绍

5、京剧四大行当都是哪四个，京剧四大行当介绍

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1、京剧行当介绍，盘点你不知道的京剧知识

京剧里的行当可能有很多人都不是很了解，而且关于京剧的东西，在现在这个社会已经不再是那么的流行了。但是还是会有很多人想要去了解关于以前的传统文化，那么在京剧文化中你不知道的京剧知识是什么呢？让我们一起来看看吧！

京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑，共五大行当。

末行：

在京剧形成之初，舞台上确实有末这一行，而且由专攻末行的演员来出演，不能由生行演员兼演。京昆十三绝中的张胜奎就是末行的杰出代表，他在那张画像中扮演的《一捧雪》的莫成，就是末行。因为末与衰派老生非常相近，而且后来一些擅于演老生的演员兼演末戏，一些演末的演员兼演生行戏，二者的界限被打破，末就并入了生行。

末行与生行表现手法不同，化妆方式也不同，直观上来看，最大的区别是髯口上，生行是戴“三”，其余的都算末行。现在舞台上还有末的痕迹可见，比如《四进士》的宋世杰，戴白满，这就是原来末行的戏。马派《龙凤呈祥》的鲁肃，戴二涛，也是末行的遗风。但是现在已经不单把末再拿出来了。

丑行：

简称“丑”。剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

丑行又分文丑、武丑。文丑中又分为方巾丑（文人，儒生）；武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又截然不同。

生行：

简称“生”。生行分为须生（老生、胡子生）、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。

须生（老生、胡子生）：即中年以上的剧中人，口戴髯口（胡子），因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生（如扮演帝王、官僚、文人等），靠把老生（如扮演武将），衰派老生（如扮演穷困潦倒之人等）。

红生：为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

小生：指演剧中的翎子生（带雉翎的大将，王侯等），纱帽生（官生）、扇子生（书生）、穷生（穷酸文人）等。

武生：为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠（墩子）武生，穿薄底靴的称短打（撇子）武生。

旦行：

简称“旦”。分青衣、花旦、武旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。

青衣：以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

花旦：多表演性格活泼的女子，也有一部分悲剧和反面人物。

花衫：介于青衣和花旦之间，梳古装头（如古代仕女画中的头型）穿花盆底鞋。

武旦、刀马旦：为演武功见长的女性。

老旦：用本噪子演唱，多为中老年妇女。

净行：

简称“净”，亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为“净”。净行分如下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。如包拯就是“净”角色。

2、吕剧文化了解：吕剧的角色行当介绍

吕剧的角色行当体制是按照生、旦、净、丑四大行当划分的，在发展的过程中也受到了其它地方剧种的影响，使得其表演艺术变得更加丰富。下面，就让我们一起到吕剧文化中一起去了解它的角色行当吧。

吕剧在化装扬琴时期表演形式比较简单。多是几个人搭档，演唱一些故事简单、角色又少的剧目。如《王小赶脚》、《光棍哭妻》、《三打四劝》等。

演唱时坐成八字形，扬琴居中，其他乐器分列两旁。演员各持乐器，自拉自唱。演唱者根据其演唱技能和自然条件来划分角色。此时虽已有生、旦、丑等角色的分工，但并

3、叶派艺术创始人：京剧名家叶盛兰介绍

我们都知道在京剧文化中，分的流派有好几个。但是我们都不知道每个流派的创始人是谁，又或者说知道各个流派的创始人是谁之后并不知道他们的具体资料，那么本期京剧文化，小编就带你来了解京剧中叶派的创始人叶盛兰。

叶盛兰（1914年12月10日一1978年6月15日），着名京剧小生，叶派艺术创始人。原名端章，字芝如，原籍安徽省太湖县，生于北京。他的嗓音宽厚圆润，气度大方，扮相英俊，表演细腻，他的行腔刚劲遒健，华丽婉转，龙、虎、凤三音结合，武戏壮武健爽，英气逼人；

文戏清秀飘逸，富有书卷气。他在京剧小生行发展史上居于承上启下的地位，是极难得的人才。周瑜意得志满、吕布刚愎自负、罗成悲壮苍凉，他都演得情真意切、惟妙惟肖，准确地把握舞台节奏和分寸感，使表演层次清晰，寓神情之真于声色之美。

他是中国现当代最杰出的京剧表演艺术大师之一。作为“叶派”创始人，既是小生流派巨擘，也是中国京剧院艺术风格的奠基者之一，他对京剧小生行当、对中国京剧院、对整个京剧史有着极为特殊的重大贡献。

个人作品：《桃花扇》《玉簪记》《凤还巢》《白蛇传》《柳荫记》《西厢记》《玉堂春》《佘赛花》、《蝴蝶杯》《吕布与貂蝉》《悦来店·能仁寺》《桃花村》《得意缘》《白毛女》《辕门射戟》《水淹下邳》《借东风》《赤壁之战》《金田风雷》《断臂说书》《群英会》《临江会》《黄鹤楼》《雅观楼》《白门楼》《战濮阳》《八大锤》《借赵云》《游园惊梦》《周仁献嫂》《九江口》《罗成叫关》《奇双会》《汾河湾》《牛郎织女》《飞虎山》《打侄上坟》《桃花扇》《玉簪记》《凤还巢》《白蛇传》《柳荫记》《西厢记》《玉堂春》《佘赛花》、《蝴蝶杯》《吕布与貂蝉》《悦来店·能仁寺》《桃花村》《得意缘》《白毛女》《辕门射戟》《水淹下邳》《借东风》《赤壁之战》《金田风雷》《断臂说书》《群英会》《临江会》《黄鹤楼》《雅观楼》《白门楼》《战濮阳》《八大锤》《借赵云》《游园惊梦》《周仁献嫂》《九江口》《罗成叫关》《奇双会》《汾河湾》《牛郎织女》《飞虎山》《打侄上坟》。

【结束语】要了解更多的京剧文化，其实应该有一个热爱中国传统文化的心。细心的去了解，你会发现其中很多的奥妙和乐趣，渐渐的你会越来越喜欢的！

4、仙王座的相关知识介绍

在星座知识中，每个星座都有不同特征及寓意，除了我们熟知的几类星座外，还有许多大家平常关注的比较少的星座，比如“仙王座”，接下来星座知识就来为大家介绍下什么是仙王座，我们一起来看看！

仙王座是拱极星座之一，邻接星座有小熊座、天龙座、天鹅座、蝎虎座、仙后座、鹿豹座等6个星座。其α星是天钩五。整个星座全年可看见，特别是秋天夜晚更是引人注目。它紧挨北极星，与北斗星遥遥相对。仙王座大部分沉浸在银河之中，形成一个细长而歪斜的五边形。

仙王座中最美丽的天体是鸢尾花星云，又叫彩虹星云（ngc7023），位于1300光年远的仙王座恒星丰产区，星云物质围绕在一颗大质量、炽热，显然尚处于形成阶段的年轻星球，泄漏机密的红色辉光，在恒星明亮的中心区两侧告诉我们，那里有大量的氢原子被来自于恒星看不见但强烈的紫外光照耀激发。

深空天体

鸢尾花星云

鸢尾花星云(iris nebula)又叫彩虹星云、蓝蝴蝶花星云，编号是ngc7023、c4，是位于仙王座的一个明亮反射星云，亮度约为7等，与地球的距离约1300光年，直径大约6光年。

象鼻星云

象鼻星云，编号是ic1396，距离地球约2400光年，亮度是3.5等，由气体与尘埃云所组成的恒星形成区。

5、京剧四大行当都是哪四个，京剧四大行当介绍

生旦净丑，是戏曲中重要的角色。每个角色都分行得非常细致。最早的时候是分为十行，到后来才归位了生旦净丑四行。生旦净丑也作为成语来使用。本期京剧文化，就来为你介绍京剧的四大行当，一起来了解吧！

生

祝枝山说：“生即男子。”说得简单，却合情合理。先生、后生、儒生以及张生、李生等等，其中“生”的本来含义不都是对男性的称谓吗？有人可能觉得这太简单、普通了，硬要去考证其中的奥秘，结果就生发出一些牵强附会的说法。

旦

人们常想弄明白为什么舞台上的女性要称“旦”？戏剧史家周贻白认为，“旦”字系由“姐”字演变而来。顺序是先有“姐”，由“姐”讹为“妲”（宋杂剧中有《老孤遣妲》、《双卖妲》、《褴哮店休妲》，“妲”皆“姐”之讹），再由“妲”简笔为“旦”（金元院本中有《旦判孤》、《酸孤旦》，原来的《老孤遣妲》成了《老孤遣旦》）（见周贻白《中国戏曲论集》）。“姐”历来是对女性的称谓，既然“旦”即“姐”之讹，那么“旦角”专演女性也就很好理解了。

净

元人柯丹丘认为“净”即“靓”之讹。他解释说：“傅粉墨献笑供诌者，粉白黛绿，古谓之靓装，今俗讹为净。”“净”用脸谱，确是粉白黛绿，符合“靓”的含义，柯丹丘的说法是可行的。

丑

丑，其实不用解释，无非是相对于“俊”来说的。人们不是常说“丑扮”、“俊扮”吗？“丑角”扮演的人物虽不全是坏人，但大都须在鼻梁上抹一块白粉，其形象毕竟是丑的。

【结束语】相信生旦净丑很多人都有听过，只是可能接触的并不是太多，那么刚好有机会浏览到这篇文章，就多多少少懂一些吧！

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京剧角色的四大行当