文章目录：

1、世界文化遗产之彬县大佛寺

2、福建土楼：世界文化遗产

3、世界文化遗产之福建土楼

4、广州大佛寺地址，广州大佛寺开放时间

5、潼南定明山下 大佛寺

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1、世界文化遗产之彬县大佛寺

佛教作为世界三大宗教之一，在中国有着深厚长久的影响。历史上虽然佛教早在汉朝时期就已传入中国，但是佛教真是开始具有影响的是在唐朝，而一座座的佛寺就成了见证这些历史最好的证明，在古老的咸阳文化中彬县大佛寺则有着特殊的地位。

彬县大佛寺原名庆寿寺，是中原文化鼎盛时期唐代都城长安附近的重要佛教石窟寺，世界文化遗产，第三批全国重点文物保护单位。

大佛寺石窟位于陕西省彬县城西十公里西兰公路旁的清凉山脚下，始建于唐贞观二年（公元628年），全寺共有一百零七个大小石窟，二百五十七个佛龛，大小造像一千四百九十八尊。其唐代泥塑大佛为长安及周边地区规模最大，体现了石刻大佛艺术自西域东传及在关中地区的流行。

大佛寺在唐代为应福寺，后改称庆寿寺。石窟造像主要雕造于唐初至唐文宗时期的200年间，元以后曾大事装修。

关于彬县大佛还有一些美丽的传说。据说当时大佛建造完毕后，位于长武县境内的丈八佛听见人们赞其高大，于是有了想比一比身高的想法，当他行至彬县大佛8公里左右时，就看见大佛高高的端坐着，于是止步不敢前。还有人说当年泾河水涨，为了使百姓免遭涂炭，大佛将其手指指向泾河，水势随退，收回来水又涨，于是成了现在人们所看到的样子。

大佛寺不仅是战争的纪念建筑，也是大唐盛世的象征，对于研究唐宋历史、战史、佛学史都提供了重要的实物依据。

2、福建土楼：世界文化遗产

永定土楼永远是福建省一个重要旅游胜地，去过永定土楼的游客都能深深的感受到客家先民艰辛创业国战传承和发扬中华城市文化的产物，土楼是世世代代福建先民智慧的结晶。接下来小编我来详细为大家介绍福建土楼。

福建土楼源于客家，根在永定

土楼，顾名思义，用土夯筑成的楼。而这用土夯筑成的楼，却能历千年风雨而不损，经沧桑巨变而不坏，其种种神奇，般般奥妙，实在令人心驰神往，仰为观止。但要追溯土楼之渊源，首先得了解客家之渊源。

学术界普遍认为，客家是从中原南迁的汉人，这些汉人祖居于黄河流域。客家至少经历了五次大规模的迁徙。“五胡之乱”，引发了客家先民的第一次大迁徙；唐末黄巢起义，又引发了客家先民的第二次大迁徙；宋末元初金人的入侵引发了客家先世第三次大迁徙；第四次大迁徙即在明末清初满族人入主中原时期，史称“移湖广、填四川”；第五次大迁徙在清朝咸丰、同治年间，客家人洪秀全领导的太平天国农民起义失败后，客家人开始了又一次的大迁徙，分别迁往海南、广西等地，甚至飘洋过海到海外谋生。据估计，现在全球客家人有一亿两千多万，客家人遍及世界各地。

关于福建土楼的渊源有一个美丽的传说：

明正德年间，永定湖雷余氏出了一位品貌出众的姑娘。但姑娘小时候孤苦凄惨。一场灾难，父母双亡，留下姐弟两人，割草放牧，相依为命。16岁时，赶上皇帝选妃，那里的民间百姓多为南迁皇亲国戚之后裔，深知宫闱之苦，谁也舍不得将自己的女儿送去。而美貌出众的余氏姑娘因无钱买通族人而被举入宫。入宫即被选为贵妃，其亲弟自然成了国舅爷。过了几年，贵妃想念弟弟，皇上降旨召国舅爷入宫。谁料尽管国舅爷对锦衣玉食十分满意，但毕竟久居山野，对宫中的繁文缛节甚为不惯，对宫中的丝竹管弦也不感兴趣，遂告辞还乡。

永定客家土楼源远流长。永定县境内现存23000多座土楼，其中有代表性的28000多座，占福建土楼的70％，建于清朝以前的有8000多座。它产生于公元8世纪（唐朝）以前，公元13世纪（元代）以后已相当普遍，公元十四世纪（明代）以后进入成熟期。现存最古老的土楼馥馨楼，建于公元769年，至今已有1200多年历史。公元16世纪后期至19世纪（明、清时期），烟业的兴旺奠定了永定客家土楼大量的建造而臻于系统成熟的经济基础，从此高楼大厦鳞次栉比，建筑工艺炉火纯青。

承载着厚重的客家文化的永定客家土楼，其产生、发展与客家民系的源流发展息息相关。客家人在闽粤赣边区开基之地，几乎是人烟稀少的偏僻山区，一方面，民情风俗保留了纯真的中原儒家风范，另一方面，又融合了土着民族的文化，因而使他们成为中华民族大家庭中在文化上有别于其他民族和汉民族其他民系的一个支系。永定客家土楼就是这种文化心理投影到现实生活中的一个典型事例客家人在五次大迁徙历程中形成的聚族而居、崇文重教、敦亲睦族、重视风水等理念在永定客家土楼的建筑结构中都有明显的体现。

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3、世界文化遗产之福建土楼

土楼是世界文化遗产之一，它具有独特的建筑特色，它凭借着自己的稀有，走向了全世界。福建土楼主要分布在漳州南靖、华安、龙岩永定等地区，它产生于宋元时期，成熟于明末、清代和国民时期，而最古老和最年轻的土楼皆在永定。

那么，城市文化中，福建土楼有着怎样的文化呢？现在就跟小编一起去看看吧！

建筑特色：

福建土楼的造型、装饰和建造工艺世所罕见，俗称“生土楼”。它是以生土作为主要建筑材料，掺上细沙、石灰、竹片、木条等，经过反复揉、舂、压建造而成。楼顶覆以火烧瓦

4、广州大佛寺地址，广州大佛寺开放时间

寺庙是一个奇妙的地方，明明有些寺庙身处于闹市之中却偏偏有种一支独立的感觉。就像是有着“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”品质一样，广东的大佛寺也是一个非常有名的寺庙。

那么，本期广州文化一起了解广州大佛寺。

广州大佛寺坐落于广东省广州市越秀区惠福东路惠新中街21号（北京路西侧、广州百货大楼正南方。广州大佛寺始建于南汉（公元917-971），名新藏寺，为南汉王刘龑上应天上二十八宿而建。

明代扩建为龙藏寺，后改为巡按公署。清顺治元年（1649）公署毁于火。平南王尚可喜于康熙二年春，自捐王俸，仿京师官庙制式，兼具岭南地方风格重建殿宇，具有较高的文化艺术观赏价值。

大雄宝殿座北向南，建筑面积达1200平方米，至今仍为岭南之冠，虽历三百多年风雨侵蚀，但风貌尚存。安南（今越南）王捐赠的优质木材作梁柱框架，至今亦基本完好。雍正十一年（1733）。

广州知府刘庶选大佛寺作宣谕之所，于殿前建宣谕亭。同时在大殿两侧建韦驮殿，伽蓝殿以及“佛境”、“禅林“东西两门。此时寺院范围扩大，佛事兴旺，名声远播，成为广府五大丛林之一。

文革后，广州市委市政府批准大佛寺重新开放。1981年广州佛协副会长广明老法师出任住持，并着手重建。经努力，大雄宝殿按原貌修复，三尊大铜佛像亦重铸，各高6米重10吨，海内外游人香客前来参访礼佛与日俱增。1993年8月9日，广州市政府公布大佛寺为市级文物保护单位。

广州五大丛林之一的大佛古寺，始建于南汉时期，至今已有千余年历史，在清朝顺治至乾隆年间曾兴盛一时，是岭南有名的佛教名胜古刹。2000年9月，广东第一家面向社会开放的现代化佛教图书馆在大佛寺正式成立。

2003年省立中山图书馆将此馆列为“广东省立中山图书馆佛教分馆”，2005年广州市人民政府授予大佛寺“文明宗教活动场所”称号。已故云峰长老曾为图书馆题词“阅经书念法典常使本性安详，观佛图想慈容深感身心自在。”

【结束语】大佛寺作为广州的五大丛林大佛古寺之一，建立如今静了许多朝代的变更，距今有着上千年的历史，但也一直保留着当初顶尖的地位。

5、潼南定明山下 大佛寺

中国佛教文化流传数千年，是历史文化的象征，且寺庙文化早已根深蒂固在我们心中！许多古寺庙见证了我国各个朝代的历史发展，庇佑了各个朝代繁荣昌盛！接下来我们一起来城市文化看看中国十大寺庙排行吧！

潼南大佛寺位于重庆市潼南区城西一公里的定明山下，始建于唐咸通年间，初名“定明院”，又名“南禅寺”。后因宋朝在寺内依山凿一大佛，改称“大佛寺”。大佛寺系全国重点文物保护单位，景区旅游资源丰富，文化底蕴厚重。不仅有世界第七、第一大室内装金摩岩大佛、最早使用全琉璃顶的古建筑“七檐佛阁”、我国四

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