别样西湖的传奇美:瘦西湖的传说

星座解梦2023-05-24 14:05:47未知

别样西湖的传奇美:瘦西湖的传说

文章目录:

1、别样西湖的传奇美:瘦西湖的传说

2、中国最美的桥——瘦西湖五亭桥的故事

3、瘦西湖畔的绝景,二十四桥的故事及由来

4、瘦西湖——景色不输于杭州西湖

5、瘦西湖二十四景之一:白塔晴云传说

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1、别样西湖的传奇美:瘦西湖的传说

“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”杭州西湖可谓是人间一绝,而西湖并非只有这一处,在中国的其它地方也有着独特的西湖景观,瘦西湖就是其中之一。

那么,本期西湖民间故事了解瘦西湖的传说。

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杭州西湖是自然美,发生在西湖上有很多美丽的传说。瘦西湖是一条人工湖泊,发生的都是真实的故事。瘦西湖原名保障湖,地处老扬州的郊外,中国人建房子讲究依山傍水,扬州没有山,于是盐商们就在湖边建房子。隋唐时期人们是择地建园,到清朝时,康熙、乾隆下江南。

2、中国最美的桥——瘦西湖五亭桥的故事

现如今有着很多的国人觉得国外的桥以及景色十分的美丽壮观,这也就是很多人出国的原因,而在中国几千年传承下来的历史文化又怎么可能会差呢?

那么,本期西湖民间故事了解瘦西湖五亭桥的故事。

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五亭桥有“中国最美的桥”之称,是古代桥梁建筑的杰作。位于国家5a级景区——江苏省扬州市瘦西湖内,是扬州市的地标建筑,五亭桥始建于乾隆二十二年(1757年),是仿北京北海的五龙亭和十七孔桥而建的,又叫莲花桥。

“上建五亭、下列四翼,桥洞正侧凡十

3、瘦西湖畔的绝景,二十四桥的故事及由来

“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生?”在杭州有着数不清的美景,最为着名的莫过于西湖,而在扬州同样有着瘦西湖旁的绝景。

那么,本期西湖民间故事了解二十四桥的故事及由来。

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“二十四桥”的芳名,之所以流传千载,得益于杜牧的一首名诗。“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”说到扬州二十四桥,就无法回避一个千古之谜:它究竟是一座桥,还是二十四座桥?至今未能解得开。

相传唐代有人在一个月光如水、清风徐徐的夜晚,见到24个风姿绰约的仙女,身披羽纱,酥手托箫,鼓着粉腮,轻启红唇,飘上一座小石桥,于是那舒缓柔美的旋律,便从24支箫管中缓缓地流淌出来。

上个世纪50年代末,在扬州出西门向北行3-5里处,有一石桥和一木桥,两相近桥头的距离约24步,村里的长者都认为这儿就是“二十四桥”。在他们幼小的时候,都有被长辈牵着小手“数数过桥”的经历:跨过一座桥,从一个桥头走向另一个桥头,“一步、二步……”一般都是二十四步。照这种说法,“二十四桥”是两座桥的统称。

其实从宋代起,“二十四桥”便成了一宗众说纷纭而无定论的疑桉:有人说是一座桥,有人认为是指二十四座桥。历代的辞典、诗词注解也都兼收两派之说,而不敢轻易取舍。

南宋词人姜白石在一个初冬来到扬州,写下了《扬州慢》这一千古绝唱:“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生?”从词的具体语言环境来看,“二十四桥”似乎是指一座桥。

有人认为大名鼎鼎的二十四桥是子虚乌有的东西,实际上从来就不存在,它只是唐代扬州桥梁的总称。最早对此作出解释的是宋朝大科学家沉括,他认为“扬州唐时最为富盛。旧城南北十五里一百五十步,东西七里三十步,可纪者有二十四桥。”

并在卷中从城区的汶河茶园桥起,到东面的山光桥止一一列出了桥名,但算来算去仅有21座桥的名称。也有人认为杜牧诗中的“何处”二字,清楚地传递着这样一个信念:二十四桥绝不是一座桥。

4、瘦西湖——景色不输于杭州西湖

瘦西湖位于江苏省扬州市城西北郊,2010年被授予中国旅游界含金量最高荣誉——全国aaaaa级景区,成为扬州首家景区。瘦西湖主要分为14大景点,每个景点各有特色,景点主要以江南水乡风景为主,透着一种灵韵的感觉,是江南旅游风景中的典范。你对富有扬州文化的瘦西湖了解多少呢?一起去看看吧。

西湖由来

瘦西湖名称的来历,是乾隆年间寓居扬州的诗人汪沆的一首感慨富商挥金如土的诗作:“垂柳不断接残芜,雁齿红桥俨画图;也是销金一锅子,故应唤作瘦西湖。”瘦西湖的特点是湖面瘦长,蜿蜒

5、瘦西湖二十四景之一:白塔晴云传说

在历史上的从商人士虽然会被那些文人雅士称之为是浑身铜臭味,可事实上谁离开了钱能够生活下去呢?而在瘦西湖的一个美景便是与扬州盐商有着关系。

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民间一直传说它是用盐包堆成的。例如,江苏人民出版社的《扬州民间说》和中国民间文学出版社的《扬州民间故事集》里,都收有同样的传说《真假白塔》。大意是说,乾隆皇帝下江南路过扬州,扬州的官员和商人向皇帝大献殷勤。

有太监对扬州的盐商说,皇上来扬州要在吹台钓鱼,如在湖对岸建一座喇嘛塔,使那里的景致像京城里的北海,那就美了。可是建塔谈何容易!盐商们急中生智,竟然想出一法,连夜施行。次日一早,皇上发现湖边俨然矗立着一座白塔,百昨天这里还是空空的一片,不禁大惊。太监也大惑不解,慌忙跪奏说,想是扬州盐商连夜建造的。

皇上叹道,人说扬州盐商富甲天下,看来是名不虚传!太监心中纳闷:奇怪,就算扬州盐商银子多,怎能一夜就建成一座白塔?他找了个机会到塔下细看,发现这座白塔原来是假的,塔身系用盐包堆成,远看却同真的一样。太监找到盐商,声称要告发他们的欺君之罪。盐商无法,只好贿赂太监五千两白银,后来又在假白塔原址兴建了一座真白塔。

民间传说本来是无须考证的,因为传说原是一种集体的创作,未必要有事实的依据。但是民间传说既是人民的创作,它总是要反映出人民的思想感情的。白塔传说的思想内涵到底是什么呢?实际上,关于白塔的传说似乎也并非无中生有。在清代旧籍中时见扬州白塔的奇闻异事。

如《清朝野史大观》卷十一有“一夜造成之塔”条,内容如下:“乾隆间,帝南巡至扬州。其时扬州盐商纲总为江姓,一切供应皆由江承办。一日,帝幸大虹园,至一处,顾左右曰:‘此处颇似南海琼岛春阴,惜无喇嘛塔耳。’纲总闻之,亟以万金贿帝左右,请图塔状,盖南人未曾见也。既得图,乃鸠工庀材,一夜而成。

次日,帝又幸园,见塔魏然,大异之,以为伪也。即之,果砖石成者。询知其故,叹曰:‘盐商之财力伟哉!’园遭粤寇之乱,已成瓦砾,而此塔至今尚存。”从文中“粤寇之乱”,可知是太平天国后的野史。值得注意的是,这篇野史特别说明,那“一夜造成之塔”,“果砖石成者”。换句话说,当初的民间传说只是想说白塔造得很快,并没有说它是盐包堆成的。

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