中国古代四大隐士分别是谁 中国古代有名的隐士有哪些

星座解梦2023-07-20 04:02:58未知

中国古代四大隐士分别是谁 中国古代有名的隐士有哪些

文章目录:

1、中国古代四大隐士分别是谁

2、中国古代婚姻礼仪分别有哪些

3、中国四大方术,中国古代四大方术

4、中国古代四大丑女的故事

5、中国古代著名隐士有哪些

6、猜你喜欢:

1、中国古代四大隐士分别是谁

无论是和平年代或者是战争时期,人们都可以选择出世或者入世,而出世的那群人往往也被称为隐士,在我国古代也有相当一部分人是隐士。那么民族文化带大家了解一下,中国古代四大隐士分别是谁吧。

颜回

颜回(521-481年前)春秋末期的山东人。字子渊,孔子最得意的门生。《雍也》说他“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。为人谦虚和渴望学习,“不迁怒,不贰过”。他非常尊敬老师,对孔子一直很尊敬。以他的美德而闻名,孔子经常称赞他。不幸的是,他死得很早。自汉代以来,颜回被列为七十二贤人中的第一位。文人当向孔子献祭时,颜回被单祭。此后,历届统治者不断给他增加头衔谥号。

陶弘景

陶弘景(456-536),一位著名的隐士,被称为“山中宰相”。他出生于南朝梁时丹阳秣陵(现在的江苏南京)。中国南朝齐梁时期的道家思想家、药剂师、炼金术士和作家,晚号华阳隐居,卒谥贞白先生。南朝南齐南梁时期茅山学道士的代表人物。

陶渊明

陶渊明(约365-427岁),字元亮,晚年更名潜。“渊明”一词是众所周知的。五柳先生,也被称为靖节先生,是死后亲友的私人称号。浔阳柴桑人(今九江市)人,是东晋晚期和南朝宋早期的诗人、诗人、散文家和田园诗人。

严光

严光东汉隐士,祖籍紫菱和余姚。东汉建武元年(25),刘秀成为光武帝。严光改名换姓,逃到了其他地方。刘秀念旧,叫人画了他的像到处寻访他。派遣大使和马车到京都洛阳。刘秀叫他做谏议大夫,他拒绝。他回到富春山(现在在桐庐县)务农、读书和钓鱼。他在家里去世,享年80岁。诏郡县捐赠了数百万金用于安葬他。他的坟墓在陈山(客星山)。

2、中国古代婚姻礼仪分别有哪些

婚姻乃人生头等大事,但在古代婚姻并不是你情我愿。古时候,“婚姻”二字写作“昏因”。男子在黄昏时迎接新娘,而女子因男子而来,所以叫做“昏因”。那么,中国古代婚姻礼仪有哪些?一起来中国礼仪文化中看看。

三书六礼

聘书:订亲之书,男女双方正式缔结婚约。纳吉(过文定)时用。礼书:过礼之书,即礼物清单,详尽列明礼物种类及数量。纳征(过大礼)时用。迎亲书:迎娶新娘之书。结婚当日(亲迎)接新娘过门时用。纳采:古时婚礼之首,属意女方时,延请媒人作媒,谓之纳采,今称“提亲”。问名:男方探问女方之姓名及生日时辰,以卜吉兆,谓之问名,今称“合八字”。

纳吉:问名若属吉兆,遣媒人致赠薄礼,谓之纳吉,今称“过文定”或“小定”。纳征:奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等,即正式送聘礼,谓纳征,今称“过大礼”。请期:由男家请算命先生择日,谓之请期,又称“乞日”、今称“择日”。亲迎:新郎乘礼车,赴女家迎接新娘,谓之亲迎。

换庚谱

媒人提亲后,若男女双方八字相合,没有相冲,便互相交换两家的庚谱,作为订亲的最初凭据。

过文定

为“过大礼”之前奏,通常在婚礼前一个月举行。男家择定良辰吉日,携备三牲酒礼至女家,正式奉上聘书。

过大礼

订亲之最隆重仪式,约在婚前十五至二十天进行。男家择定良辰吉日,携带礼金和多种礼品送到女家。

安床

择定良辰吉日,在婚礼前数天由好命佬将新床搬至适当位置。然后,在婚礼之前,再由好命婆负责铺床,将床褥、床单及龙凤被等铺在床上,并撒上各式喜果,如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆。安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床,直至新人于结婚当晚进房为止。

结婚当晚,新人进新房后可让小孩在床上食喜果,称为“压床”,取其百子千孙之意。新郎的同辈兄弟可以闹新房,古时认为“新人不闹不发,越闹越发”,并能为新人驱邪避凶,婚后如意吉祥。

嫁妆

收到大礼后,女家的妆套须最迟于结婚前一天送到男家。这批大箱小箱的嫁妆,为女家身份与财富之象征。嫁妆除珍贵的珠宝首饰外,主要是一些象征好兆头的东西,如:剪刀(蝴蝶双飞)、痰盂(子孙桶)、尺(良田万顷)、片糖(甜甜蜜蜜)、银包皮带(腰缠万贯)、花瓶(花开富贵)、铜盆及鞋(同偕到老)、龙凤被、床单及枕头一对、两双用红绳捆着的筷子及碗(有衣食)、七十二套衣服,用扁柏、莲子、龙眼(丰衣足食)。

上头

男女双方在婚礼前夕,择定良辰(男方要比女方早半个时辰,即一小时前),进行上头仪式。这种仪式须由“好命佬”及“好命婆”(分别是男女双方的长辈或亲友,择父母子女健在,婚姻和睦者)在男女双方各自家中举行。

一对新人均要穿上睡衣,女方应选择一个看见月亮的窗口案上,燃起龙凤烛,点起清香一炷,连同莲子、红枣、汤丸三碗,每碗六个或九个、生果、烧肉及鸡心向天参拜。男女双方并要准备尺、镜、剪刀、即所谓“龙头镜、较剪尺”,取其光明继后之意,让“好命佬”及“好命婆”替新人梳头,一面梳,一面说:一梳梳到尾,二梳梳到白发齐眉,三梳梳到儿孙满地,四梳梳到四条银笋尽标齐。上头象征一对新人已步入“成人”阶段,并祝福他们同偕白首。

迎亲

新郎在戥串石的陪同下,携着花球迎接新娘。当抵达女家后,第一关便是“入门”。若要顺利接得美人归,必须经过一连串智力及体能测试,必要时还加上歌情话,但最重要的还是丰厚的“开门利是”,众姊妹满意后才开门。

入门后须留意的地方包括:姊妹接过开门利是后,应从中抽出一成至五成封回利是给男家兄弟,上写“姊妹茶点金”。新郎应以花球迎娶新娘(新娘不可自制花球)。新郎顺利入门后,姊妹应以茶点招待兄弟。开门后,新娘应由大姐或伴娘带领出来交给其父亲,再由父亲交给新郎,正式行夫妻见面礼。

新人先拜天地,再拜祖先。

新人再向双亲奉茶跪拜(若依照旧式俗例,新人未到男家拜见翁姑之前,不可跪拜。即是新人应站着奉茶给岳父岳母。不过现时已没有这么讲究,想跪便去跪,以示心意)。新娘准备两封利是,分别为威旺金及满堂利是,过门后交予家姑。

出门

在露天地方,由大姐或伴娘撑起红伞护着新娘,意指开枝散叶。大姐及众姊妹一边行,一边向上空、伞顶及花车顶撒米(可加红绿豆),用来“喂金鸡”,意思指鸡啄米后便不会啄新娘。吉时,女子出门时须由大姐背着上花轿,据说新娘双足是不可沾地的,否则便会带来麻烦。但现时即使有大姐陪同,也是自行步上花车的。最后上花车前,新娘子应向送行的亲友鞠躬,以示谢意。出门后,如果在送亲的路上,遇到了另一拔新娘,无论门第贵贱,这两个新娘必交换手帕,结拜为姊妹,其时,鞭炮齐鸣,贺之,谓为缘分。

过门

过门指新娘由女家出门后正式踏入男家,拜见翁姑及男家其它长辈。

三朝回门

三朝回门指在婚后第三天,新妇由夫婿陪同下,带备烧猪及礼品回娘家祭祖,甚至小住一段日子,然后再随夫婿回家。

3、中国四大方术,中国古代四大方术

风水在我国由来已久,最早的术士被称为方术,那么中国古代四大方术都是哪四个呢?本期风水知识就带你一起去了解一下最早的中国古代方术,中国古代四大方术,下面一起来看一看吧。

何为“方术”,含义有两种,其一,古指关于治道的方法。《庄子·天下》:“天下之治方术者多矣。”成玄英疏:“方,道也。自轩顼已下,迄于尧舜,治道艺术方法甚多。”其二,中国古代用自然的变异现象和阴阳五行之说来推测、解释人和国家的吉凶祸福、气数命运的医卜星相、遁甲、堪舆和神仙之术等的总称。

方术起源于原始

4、中国古代四大丑女的故事

我们有一句顺口溜挖苦丑女的:“丑女一回头,吓死一头牛;丑女二回头,黄河瀑布水倒流;丑女三回头,泰森改打乒乓球!”在我国的古代有四大美女,当然也有四大丑女了,可是大家都不是很了解,本期民间故事为你解说。

古代最出名的丑女,当首推嫫母。汉王子渊《四子讲德论》中云:“嫫母倭傀,善誉者不能掩其丑。”但她为人贤德。为此,黄帝娶她为妻。黄帝是中华民族的始祖,传说,黄帝败炎帝,皆因嫫母内助有功。

人们常用“貌似无盐”来形容丑女,这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县的丑女钟离春。书上说她“四十未嫁”、“极丑无双”。但她关心国家大事,曾自己去揭见齐宣王,当面指责他的奢淫腐败。宣王十分感动,立她为后。

“无盐”,是一处古地名,即今山东省东平县一带。钟离春就生在这片“西临黄河,东望泰山”的土地上。甭管父母是谁,只要瞅见她就腻味。一个女孩儿家,长得太恶心了。刘向先生,在《列女传·辩通传·齐钟离春》中,极为夸张地画了一幅“人物速写”,寥寥二十几个字,笔笔绝情,犹如二十几枚毒针,残忍地刺进了少女的肌肉里。

书中写道:“其为人极丑无双。臼头,深目,长壮,大节,昂鼻,结喉,肥项,少发,折腰,出胸,皮肤若漆。”这副尊容,也算百年不遇、举世无双了吧——瘪脑袋,稀头发,天灵盖凹陷。高颧骨,深眼窝儿。鼻孔上翻,喉结肿大。脖子又粗又胖,外带猫腰驼背,骨节粗陋,四肢高壮。大脸蛋子黑不溜秋的,一笑,露出满嘴黄板牙……这还叫人吗?简直是个“母夜叉”。天黑以后撞上她,准保吓倒一大片。你看,长得丑,连文人都跳出来糟踏。

和其他女孩子一样,钟离春生性细致、敏感。她从小就清楚,自己的生理缺陷非常明显。别看这个丫头外表骇人,却没有防碍她耳聪目明、头脑深邃。老天开恩,叫她比普通女子更有见识、更“内秀”。熬到40岁,她期待的意中人和幸福婚姻还迟迟未到。40岁,即便现在,也是一个令单身女性绝望的年龄。战国时代,女人四十,早就当姥姥、做奶奶了。钟离春烂在娘家,根本就嫁不出去,她也很清楚:上门女婿是没指望了。干脆,收拾东西,跑出去推销自己。

赶到齐国京城临淄的王宫门口,钟离春充分显露出与众不同的看家本事。《列女传》记载了这出“开场大戏”:“(钟离春)拂拭短褐,自诣宣王,谓谒者曰:‘妾,齐之不雠女也。闻君王之圣德,愿备后宫之埽除,顿首司马门外,唯王幸许之。’”门卫一听这话,差点儿吐出来。他上下打量眼前这个丑八怪,暗想:世间还有这么大言不惭的人?找不着镜子没关系,先撒泡尿照照自己呀。相貌丑陋也没关系,在家老实呆着呗。干吗千里迢迢跑到京城来丢人呢?想给齐王当老婆,你把国君当收破烂儿的了!

钟离春自荐枕席第一次见面之后,齐宣王居然没有彻底拒绝钟离春的“非分之想”,此后,还有第二次召见。第二次召见刚刚开始,还没开腔,钟离春就开始了精彩的表演。她忽然扬起瘪脑袋,瞪起大眼珠,死死地盯住齐宣王。随后,愤愤地咬牙切齿,还痛苦地揉搓膝盖,唉声叹气。嘴里更不闲着,念念有词,嘟嘟囔囔。翻来覆去一句话:“危险呀!真是危险……”在场的人,都被她闹楞了,谁知道葫芦里卖的什么药?

齐宣王也想揭开谜底,他鼓励女人有话直说,自己“愿遂闻命”。国君一句话,引爆了钟离春蓄积40年的锦绣才华。她智慧的火花,艺术的光彩,顿时喷薄而出。一霎时,整座大殿,都被照得澄澈、通明。钟离春依然“声如夜枭”,可是,这种“夜枭声”,却碰到齐宣王的心结,究竟怎样“治国、平天下”。任何政治家都对这个话题极为敏感、相当热心。

钟离春超越了出身、地位、性别和容貌,以行家里手的姿态,和齐国王侯,平起平坐。以要言妙道的实力,向公众崭示“我的形象”。虽说她嗓音怪异,却字字珠玑,振聋发聩。那滔滔宏论,在雄伟的殿堂里,久久回荡。听众个个儿瞠目结舌,他们不得不重新审视,眼前这个丑陋的农村妇女……第二次召见,使钟离春的冒险行为,大获全胜。《列女传》给出一个圆满结局:齐宣王不但没恼,还挑起大拇指称赞道:“幸亏齐国出了您这位‘无盐君’。您的高见,我听说得太晚了!”随后,便根据钟离春的意见,逐条改正:“拆渐台,罢女乐,退谄谀,去雕琢,选兵马,实府库,四辟公门,招进直言,延及侧陋。卜择吉日,立太子……”

“举案齐眉”这个成语讲的是东汉贤士梁鸿的妻子孟光的故事。相传孟光随梁鸿至吴地为人佣工。梁鸿归家,孟光每为具食,举案齐眉,以表示对丈夫的敬重。但这位贤妇的模样却“粗陋无比”、“肥丑而黑”,能“力举石臼”。据说梁鸿未婚前,就名气很大,许多人家都要把女儿家给他,他都不答应。孟光未嫁时,有人给她做媒,她都不肯嫁,说是“必嫁梁鸿”。后随梁鸿隐居霸陵山中,男耕女织,吟诗弹琴,夫妇唱和,过着清贫而谐的生活。

东晋的许允娶阮德尉的女儿为妻,花烛之夜,发现阮家女貌丑容陋,匆忙跑出新房,从此不肯再进。后来,许允的朋友桓范来看他,对许允说:“阮家既然嫁丑女于你,必有原因,你得考察考察她。”

许允听了桓范的话,于是跨进了新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜,新妇一把拽住他。许允边挣扎边同新妇说:“妇有‘四德’,你又符合几条?”新妇说:“我所缺的仅仅是‘美貌’。而读书人有‘百行’,您又符合几条呢?”许允说:“我百行俱备。”新妇又说:“百行德为首,您好色不好德,怎能说俱备呢?”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱,感情和谐。

5、中国古代著名隐士有哪些

在我国古代经常遭逢天灾人祸,进入动乱的年代,这种时候往往有贤人出世救济天下,而天下太平时这些人都选择归隐,所以被称为隐士。那么民族文化带大家了解一下,中国古代著名隐士有哪些吧。

许由

许由(生卒年不详),是尧舜时代的贤人道家前身。帝尧在位的时候,他率领许姓部落活在今天的行唐县许由村一带活动,见到了贤人许由,便想传位于许由。许由认为这是对他的一种羞辱,便到颍水河洗他的耳朵。

至今河北省行唐县有一村名叫许由村,据《行唐县志》记载:“为传说‘唐尧访贤’中的贤人许由的故里,因名”。而隔河相望的村庄叫颍南,许由村在颍水河北面,颍南在颍水河南面,颍南因此而得名。

巢父

传说中的高士,道家前身。因筑巢而居,人称巢父。尧以天下让之,不受,隐居聊城(今属山东省),以放牧了此一生。聊城古有巢陵,为巢父葬处,在今聊城市东昌府区许营村西北二里许。聊城县治曾移此。其墓旁传为当年巢父遗牧处,为聊城古八景之一,曰“巢父遗牧”。

庄子

姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一。

列子

列子(公元前450年-公元前375年即战国年间,享年不明),战国前期道家代表人物。名列寇,又名列御寇(“列子”是后人对他的尊称),华夏族,周朝郑国圃田(今河南省郑州市)人,古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一,著名的道学者 思想家、哲学家、文学家、教育家。

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