文章目录：
1、中秋拜月起源 拜月的仪式 仪轨 流程
2、关于韩国中秋节的起源
3、中秋起源 历史演变
4、独特的天主教婚礼流程及仪式
5、中秋祭月流程 汉族祭月仪式
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1、中秋拜月起源 拜月的仪式 仪轨 流程
在我国中秋节到来会有不同的习俗活动，而在其中的一个习俗是拜月，据说是为了祭拜月神，那么中秋节拜月的起源是什么呢？拜月有哪些仪式呢？接下来就跟随本期的老黄历一起来看看吧！
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中秋节拜月起源
拜月习俗兴盛于上古之时，源于先民对月亮的自然崇拜和神化。周代以后，对日月的随意性跪拜演变为固定时间场所和程序化的祭祀制度，并成为皇权象征。《国语·周语上》记载：“古者，先王既有天下，又崇立于上帝、明神而敬事之，于是有朝日夕月，以教民事君。”
南北朝之后，我国古代岁时文化进入新的发展时期。尤其是隋唐以后，国力昌盛、经济繁荣，为节日游乐奠定了坚实的经济基础。形成于唐朝初年的中秋节，将皇家垄断的拜月活动，发展为千家万户全民赏月的浪漫节日，聚会、宴饮、拜月、赋诗等习俗随之兴起。
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中秋拜月的仪式流程
1、 沐浴更衣
沐浴，穿上汉服。
2、陈设
月出后，向月亮的方向安放好祭桌，摆放好祭品，点燃红烛，铺设好席子。
3、就位
参祭者正坐于祭者席上。执事、赞礼就位。
4、祭月
赞礼唱：“祭月”。主祭出位，到奠席前，跪于席上。
5、上香、祭酒
赞礼唱：“三上香”。执事递上三支香，主祭在蜡烛上点燃，向月神鞠躬，再将香插于香炉中。如此三次。赞礼唱：“三祭酒”。执事斟满酒爵，递给主祭，主祭将酒洒在席前的地上，再将酒爵放到祭桌上。如此三次。
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6、读祝
执事递上赞美月亮的祝文，主祭借月光与烛光，向月亮展开诵读。
7、焚祝文及月光纸
主祭将祝文和月光纸放到席前小盆中，焚烧。
8、拜月
赞礼唱：“拜月”。“拜-兴-拜-兴-平身”。主祭及参祭者一起向月神行“再拜”之礼（即拜两次）
9、从献
赞礼唱：“从献”。主祭离开奠席，参祭者按照长幼之序依次到奠席前，跪，上香（拿三支或一支），默默祈祷心中所愿，然后向月神行拜礼一次。直至所有女性参祭者拜完。
10、礼成
赞礼唱：“礼成”。至此，中秋祭月仪式完成。
11、均分月饼和西瓜
由主祭持切刀，将月饼人口数均匀分切，每人一份。西瓜每人一瓣，水果自取。
12、饮宴
赏月撤掉祭桌，在月下布设中秋家宴，大家一起赏月、宴饮。
2、关于韩国中秋节的起源
韩国什么东西都爱申遗，然而即使申遗了也不能改变，中秋节是中国的传统节日。韩国在古代的时候，曾经是中国的附属国，承袭了中国的中秋节，又经过演变，成了如今这般模样。那么，大家一起来看看韩国中秋节的起源！
中秋节起源于中国，是东亚民间的一个传统节日，为每年农历的八月十五。中秋节不单单是华人的节日，受中华文化的影响，中秋节也是日本、越南、朝鲜半岛等地的传统节日。
秋夕——韩国的中秋节 说起韩国的三大节日，就要数“春节、端午节、中秋节”了。中秋节（秋夕）即阴历的8月15日，是韩国最大、最重要的节日之一。韩国的“中秋节”源于中国，但在漫长的历史长河中发生了变化。中国人过中秋，主要是家人团聚，不能团聚的也讲究千里共婵娟。韩国人的“中秋节”，除了全家团聚之外，也是追忆祖先恩德的日子，更为重要的是祭祖和扫墓。
按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因此民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。
朝鲜语称中秋节为（秋夕）。向亲朋戚友送亦是韩国人过中秋节的习俗，所以他们亦叫中秋节做（韩国感恩节），其假期表上把（秋夕）的英文写成为（thanksgiving day）（感恩节）。中秋在南韩是一个大节日，会一连放三天假。过去交通未发达之時，民众都会利用这段日子回乡探亲。時至今日，每逢中秋之前一个月，南韩各大公司都会大減价，以吸引民众购物互相贈送。韩国人在中秋节食用松片。中文里有時也称松饼。是一种以糯米制成的朝鲜传统食品。是朝鲜饼食的一种，是朝鲜传统文化的代表食品之一。
韩国中秋节过程：
秋夕的清晨，韩国家家户户都会摆好新谷、水果酒、松饼、芋头汤和各式各样的水果祭拜祖先。韩国传统上是由长子继承家族的正统，因此秋夕祭拜祖先时，均是兄弟们到大哥家里祭祖。祭典开始时，男人们都要恭敬地站立在祭桌前，主祭的家族长子要先把家里的大门打开，意指请老祖宗进到家里来。然后回到祭桌前，烧香、献花与献酒，率领家庭成员行叩礼。在祖宗们享用祭品的时候，主祭者要向家人介绍祖宗的光荣事迹，然后卜问祖宗是否已享用完祭品。完毕后，主祭者再率领家族成员对祖宗行叩礼，恭送祖宗。祭祖仪式完毕后，大人们将祭酒喝掉，然后开始吃团圆早饭。
除了祭拜祖先外，秋夕还有扫墓的习俗，一般是在秋夕前一天或前两天举行，近代则多在当天举行。因为韩国人的祖坟一般都在山上，所以祭扫祖坟被称为“上山”。秋夕“上山”是一年中最重大的事情，即使有天大的事，也不能耽误了“上山”。
3、中秋起源 历史演变
中秋节在我国随着不断的发展已变成为一个团聚，团圆的节日，而中秋也是一个古老的传统节日，那么中秋节的起源是什么呢？中秋的历史演变又是怎样的呢？接下来就跟随本期的老黄历一起来看看吧！
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中秋起源
关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”
一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。
二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。
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中秋历史演变
唐代：中秋赏月风俗盛行
唐代的中秋赏月带着浓厚的思乡、盼望团圆的感情。赏月一般是亲友聚集在一起，一边宴饮，一边赏月聊天，文人则对月赋诗。也有人独自赏月，独赏明月留下的记载多为思乡、思友之作。一般是个人离开亲人，出差在外，面对圆月，想到家中亲人也在欣赏明月，为月圆人不圆而伤感，并将这种遗憾写在诗歌中。
可以说，唐朝的中秋节习俗就是亲友团聚在一起赏月，其中心内容是赏月，团圆是因赏月而起的，是依附在赏月活动上的。如果不是因为赏月活动，就不会凭空生出中秋团圆的习俗。这为后世中秋节转为团圆节打下了基础。
宋代：中秋节成为隆重节日
宋代中秋节成为隆重节日，跟唐代中秋节主要有两点不同：一是唐代主要是中秋当夜宴饮赏月，宋代则是全天都过节，甚至之前几天就用心准备；二是唐代中秋节活动的主角是文人、中上层家庭，唐朝中后期一般百姓开始参与，到了宋代就更加踊跃、热烈。
这说明宋代的中秋节已经成为一个重大的节日了。朝廷也重视此节，给公职人员一天的假期。
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明代：团圆成为中秋的主题
到了明朝，中秋节继续发展演变，习俗也有了很大变化。中秋节不再以赏月活动为中心。
明清时期亲人团圆成为中秋节俗的明确主题之一。明代田汝成《西湖游览记》曰：“八月十五日谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意。”并且此时有了“团圆节”之名。《帝京景物略》中说：“女归宁，是日必返其夫家，曰团圆节也。”意思是，中秋节前回娘家的已婚妇女，中秋节这天必须返回公婆家，因为这是团圆节。同时，重视亲友之间的人情往来。亲友之间要互送月饼、瓜果等过节的东西。
4、独特的天主教婚礼流程及仪式
结婚时人一生中最严肃庄重的事，在天主教文化中也是非常神圣的一件事，天主教一向倡导夫妻恩爱、热爱生活的人文精神。因此天主教对婚礼仪式也就非常的重视。那么，独特的天主教婚礼流程和仪式是怎样的呢？跟随小编一起来看看吧。
天主教会在婚姻圣事上一向倡导婚姻神圣、夫妻恩爱、热爱生活、热爱生命。这与我们中华民族的传统美德相得益彰，广大教外同胞多年来希望到教堂举行婚礼的人越来越多，为了满足这一愿望，天主教武汉教区特准对教外新人举行婚姻祝福礼，真正使夫妻双方感到婚姻的结合是严肃的――无论环境是好是坏，是富贵是贫贱、是健康是疾病、是成功是失败，彼此都要支持、爱护，同甘共苦，携手共建美满家庭。天主教会真诚的希望每一对新人走入教堂，使您的婚姻在生命的长河中留下神圣、美好、难忘的回忆。
婚姻圣事、祝福礼司仪程序：
1、准备：布置祭台，新郎新娘跪凳，准备一个盘，圣水；新婚夫妇齐集教堂门口，更衣就绪，琴师准备完毕。神父、辅祭在祭台前等候，证婚人就位。
2、司仪宣布婚礼开始，琴师奏乐，婚礼进行曲，新人稳步前进，到祭台前跪下。
3、神父开始主持婚礼，琴师奏背景音乐﹤圣母颂﹥
4、司礼宣示：新婚夫妇、拥抱示爱，大家鼓掌。宣：跪下拜谢天主，一叩首，再、三叩首，起立；拜谢神父：一鞠躬，再、三鞠躬；拜谢证婚人：鞠躬；拜谢双方父母：鞠躬；拜谢来宾及朋友、工作人员：鞠躬。
5、照相：a：证婚人、双方家长、神父和辅祭、新郎新娘；b：双方家长、新郎新娘；c：新郎新娘。
6、司礼宣布：婚礼完毕，琴师奏乐。注：教堂婚礼费用：另计（给教会交纳）。
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5、中秋祭月流程 汉族祭月仪式
我国早在周代时，就有了帝王祭月的习俗，当时祭月是在秋分日，后来随着时间的推移，祭月之俗自皇室流传到民间，时间也由秋分移至每年农历八月十五的中秋佳节，直到今天我国一些地方还保有些许古时祭月的传统。那么今天的老黄历就为你介绍，中秋祭月流程是怎样的。
祭月之前，要先准备好需要用的物品。一般是祭桌或祭几一张，普通的小桌即可；草席若干条，用于行拜礼之用，上可加软垫；小香炉一盏，香若干；盘碟碗盏等祭品盛器若干；红烛两根。酒爵三只，小酒杯亦可。
中秋祭月是为了向月神示敬，因此天气因素并非关键，中秋无月甚至下雨，都可以祭月。凡是月光能照射之处，都可以举行仪式，如遇阴天，可以向月亮的方位摆放祭桌，如遇到下雨，可以转移到船上、檐下或室内，但需打开门窗，面向月亮的方向而祭。
举办祭月仪式时，要在参加祭月的人中选一名主祭，一名赞礼，若干执事，其它人均为从祭。以年长的女性长辈或家庭主妇担任主祭。集体祭月时，也从女性中选定主祭。按照民间“男不拜月”的传统，男子一般只作观礼。
祭月是要求相对宽松的祭礼，参加者可不穿专门的汉服祭服，着适合秋季的汉服常服即可。一般推荐男子着深衣、袍衫、直身等；女子着深衣、褙子或襦裙。祭月前，需沐浴更衣，以示对月神的诚敬。
祭月时需要准备月光纸，所谓月光纸是一种纸码，跟以前民间家庭贴的灶神类似，是简易的神像。月光纸上一般绘有嫦娥、玉兔和月宫等图案，祭拜结束后由主导祭祀的成年女性烧掉，古人认为烧的过程是一种质变，通过这种质变，世间的人和物能将祈愿通达于神。
祭月时准备的祭品，以中秋月饼最为重要，月饼以自制为佳，并且宜做成较大的形状以方便众人分切食用。用小型月饼时，应准备足够数量，以便祭后之“餕”。其余祭品还包括西瓜一盘，切成莲花状；秋季时令水果若干盘；鸡冠花等，此可依各地情况酌定。
祭月祝文，是祭月时向月亮读祝的祷祝辞，可更好地表达诚敬。祭月祝文以精短优美为宜，四言、五言、七言诗等形式均可。祝文应用毛笔，工整地誊写在宣纸上。
中秋祭月流程
1、沐浴更衣：沐浴，着汉服。
2、陈设：月出后，向月亮的方向安放好祭桌，摆放好祭品，点燃红烛，铺设好席子。
3、就位：参祭者正坐于祭者席上。执事、赞礼就位。
4、祭月：赞礼唱：“祭月”。主祭出位，到奠席前，跪于席上。
5、上香、祭酒：赞礼唱：“三上香”。执事递上三支香，主祭在蜡烛上点燃，向月神鞠躬，再将香插于香炉中。如此三次。赞礼唱：“三祭酒”。执事斟满酒爵，递给主祭，主祭将酒洒在席前的地上，再将酒爵放到祭桌上。如此三次。
6、读祝：执事递上赞美月亮的祝文，主祭借月光与烛光，向月亮展开诵读。
7、焚祝文及月光纸：主祭将祝文和月光纸放到席前小盆中，焚烧。
8、拜月：赞礼唱：“拜月”。“拜－兴－拜－兴－平身”。主祭及参祭者一起向月神行“再拜”之礼（即拜两次）
9、从献：赞礼唱：“从献”。主祭离开奠席，参祭者按照长幼之序依次到奠席前，跪，上香（拿三支或一支），默默祈祷心中所愿，然后向月神行拜礼一次。直至所有女性参祭者拜完。
10、礼成：赞礼唱：“礼成”。至此，中秋祭月仪式完成。
11、餕：由主祭持切刀，将月饼按人口数均匀分切，每人一份。西瓜每人一瓣，水果自取。
12、饮宴：赏月撤掉祭桌，在月下布设中秋家宴，大家一起赏月、宴饮。
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