文章目录：
1、风水命理中说的，五弊三缺什么意思
2、风水命理详解：地支暗藏是什么意思
3、风水命理详解：地支相破是什么意思
4、风水命理详解：地支相刑是什么意思
5、风水中说的“西益宅”是什么情况
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1、风水命理中说的，五弊三缺什么意思
命理就是我国古代的算命学说，命理就是生命的道理。不悖四时，不违命理。天道循环，顺其自然。命理充分反应了中国民俗和社会心态。命理学说中有讲到五弊三缺，那么是什么意思呢？本期八卦命理带你来看看。
五弊三缺指的是一个命理。所谓五弊，不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”三缺说白了就是“钱，命，权”这三缺。
什么人会五弊三缺？改变这个世界运行规律的人就会。这个世界运行有他自己的法则，窥探天机改变事物运行规则的要遭到上天惩罚。窥探天机不会受到什么因果报应，能在生活中用到玄学，那是说明有这福分。
其实玄学是人们对自然生活中的一些规律的总结。玄学来源于生活，再回归到生活，用之于生活，也没什么不对不好之处。除非利用玄学去借运改运，那就是盗取天机，会受到天地的惩罚。
鳏、寡、孤、独的解释：
泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。鳏：年老无妻或丧妻的男子。寡：无夫或丧夫的女子。孤：年幼丧父的孩子。独：年老无子女的老人。《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤；此四者，天下之穷民而无告者。”
2、风水命理详解：地支暗藏是什么意思
地支藏干对于每位命理学者都是不陌生的，对于地支藏干的作用也持有不同意见，但是对于门外汉的我们，更下送给你知道地支藏干到底是什么，对我们有什么影响？本期的十二地支带你去了解地支暗藏是什么意思。
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地支人元藏干
命理学上有天地人三元之说，天干为天元，地支为地元，人元则是指地支中所藏含的天干。十二地支，每个地支中分别藏着一个、二个或三个天干，即所谓地支循藏。
为方便记忆，流传有口诀如下：
子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。
寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢。
辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊。
午藏丁火并己土，未中乙木加己丁。
申藏戊土庚并壬，酉中辛金独丰隆。
戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。
地支循藏是命理学中极为重要的一环，应该烂熟于心。
立春戊丙各七朝，一十六日甲木交。惊蛰甲木管一旬，乙木当旺二十临。清明乙木九日赴，癸水三天十八戊。立夏戊土五日盛，庚金九天十六丙。
芒种丙火管十层，丁火余旺二十临。小暑丁火九日菊，乙木三天十八己。
立秋戊七己三声，壬水三天十七庚。
白露庚金管十层，辛金当旺二十临，寒露辛九三日丁，戊土原来十八兴。
立冬戊七五日甲。
壬水原来旺十八。大雪壬水旺七天，癸水二十还有三。小寒癸水九日菊，辛金三天十八己。
正宗地支藏干口诀：“子宫壬癸在其中，丑癸辛金己土同；寅宫甲木兼丙戊，卯宫甲乙木相逢；辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛；午宫丙丁火己土；未宫乙己丁共宗；申位庚金壬水戊，酉宫庚辛金丰隆；戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲戊真踪。”
在命理分析中，天干代表空间的量度，地支代表时间的量度。时间和空间分别按各自的方式通过“五气”对其“场态”下的事物施加作用，由五行构成的万事万物则表现出形形色色的反映。十天干在一年的十二个月中的状态是不一样的，主要表现在它“出现”与“伏藏”上。出现则当值而管事，伏藏则蛰伏而待时。
3、风水命理详解：地支相破是什么意思
十二地支中有相刑相克相害，也有相破，那么你知道地支相破是什么意思，有什么风水说法，它的作用又是什么呢？本期的风水命理带你深刻的了解地支相破是什么意思，想知道吗？一起来看看吧！
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地支相破图所谓地支相破是指发生在四长生（寅巳申亥）、四帝旺（子卯午酉）和四墓库（辰未戌丑）之间的一种五行之气相互战克的状态。而且是按照以上所述顺序，两两之间循环相破的。顺序不能颠倒，记忆起来也很好记。如：四帝旺中子破卯、卯破午、午破酉、酉破子。
其中在四长生中，由于各种五行之气均处于阳气初生的薄弱阶段，所以它们之间的战克还不是很剧烈，所以在寅申巳亥中的破是比较轻的，只是小捣乱而已，相对也比较弱了，破坏力也不大了。而且，它们之间更大的是合、穿的关系了。所以经常就不以破来论命了。
但是，到了四帝旺的时候，各气已经成形，彼此都仗着强势，互不相让，自以为是，所以，这时的破是相对比较严重的破坏、破产、冲破的含义。
而到了四墓库的时候，因为各气已经处于退气阶段，这时候的破其实已经是属于同行之间的内部矛盾了，是不公开的，比较隐蔽的矛盾了。应用的也较少。
地支相破：子酉相破，卯午相破，辰丑相破，未戌相破，寅亥相破，巳申相破。破的易象：地支相破，为互相破坏；亦战克之意。为破坏、破产、捣乱、内部矛盾冲突。
八字算命中如果生辰八字带破，主少年时代运气不通，多灾难，财产耗散，身体伤残。
一般而言，相破主如下意象：
卯午破：门户破败。未戌破：人物刑伤。酉子破：阴小灾晦。丑辰破：墙墓秃圯。申巳破、寅亥破：先败后成。
究地支相破的根源，应该是地支之间关系的一个终极体现，一般有如下两种流行的说法：
一、刑、冲、破只是一个组合和其它三个组合发生关系，而产生的一些变化。
1、寅午戌和申子辰是冲，相对也；
寅午戌和巳酉丑则为刑；
寅午戌和亥卯未则为破；
2、亥卯未和巳酉丑是冲；
亥卯未和申子辰则为刑；
亥卯未和寅午戌则为破；
3、申子辰和寅午戌则为冲；
申子辰和亥卯未则为刑；
申子辰和巳酉丑则为破；
4、巳酉丑和亥卯未是冲；
巳酉丑和寅午戌则为刑；
巳酉丑和申子辰则为破；
4、风水命理详解：地支相刑是什么意思
十二地支是中国传统文化，对于中国意义不是一般的大。十二地支也有十二地支的作用与知识，其中相刑相害，相中相合都是非常重要的，那么问题来了，十二地支相刑是什么意思，我们一起来学习。
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寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为恃势之刑；未刑丑、丑刑戌、戌刑未，为无恩之刑；
子刑卯、卯刑子，为无礼之刑；辰、午、酉、亥自刑。
刑亦主动，是刑动，其动幅一般小于冲。自然属性的灾病，主要看被刑伤之五行。社会属性之吉凶，则主要看喜用与忌仇神之损益。古有刑主伤病、官非之说，有一定道理，很多四柱逢刑之人一生多伤病官非。但又不尽然，有一部分人，一生少伤病或无伤病，亦无官非。所以，凡看生克制化，刑冲合害，都要一分为二，具体情况，具体对待。相刑亦有吉有凶。
《三车一览》云：子卯为无理，子属水，卯属木，水能生木，则子水为母，卯木为子。子母相刑，故曰无礼。寅巳申为恃势，以三位中各有长生临官，恃强而刑，故曰恃势。丑戌未为无恩，以三位皆属土，比和为兄弟，今乃同室操戈，故曰无恩。辰午酉亥为自刑，谓寅申巳亥，有寅巳申互相刑，内有亥无刑。辰戌丑未，有戌丑未互相刑，内有辰无刑。子午卯酉，有子卯互相刑，内有午酉无刑。是以四位谓之自刑，盖无别物相加，故曰自刑也。
丑未戌相刑
丑未戌相刑诸书论之为恃势之刑，即丑中水旺金弱……丑未戌各恃强刑弱，互相克战，结果只有在土旺的四季丑未戌的余气都被刑去，只留本气土至于丑刑未未刑戌戌刑丑之说，是指但凡此两者相见便产生“刑去余气留本气”的效应。
土越刑越旺，并非前者去刑后者，刑去余气即余气所代表的五行减力而易于受灾耳丑未戌相刑的条件：丑未戌相刑之力符于土的三合局大于其他三会、三合的力量，小于辰戌丑未土局，但命局岁运必须有戊己土透干，如无，则只有刑之意而无刑之事，如在命局、岁运中出现与其他合局共支情况，都必须让位于相刑局。
如果命局中刑局成立，岁运中再出理一支或两支则为岁运引发。命局中有一支或两支，岁运组成三支者为丑未戌刑构成，如果命局岁运各出现一支组成相刑者吉凶最明显。
丑未龙支相见称为相冲，其力相当于土的六合局，但必须丑未的一支所载之干为己土，如无载干己土不作冲论，辰戌冲则必须两支之载干之一是戊土，无者也不作论冲未戌、戌丑相见，不作冲也不论合，有戊己土透干则作土有强根论。
丑未戌相刑吉凶：以命局对土的喜忌而论吉凶，如果丑未戌相刑天干不透戊己土，命主以土为喜则凶，以土为忌则吉。如果相刑成功有土透干，与其他干论生克，均与同性之干生克力量相同论（因相刑之干吸收了地支之本气）。
寅巳申相刑
寅巳申相刑最为复杂，这里的相刑将有相克、相生、相合、相冲之意；如再把他配上天干将有一百二十五种；
在这里我们把他归纳为木旺、火旺、金旺三大类分别解释：
（1）寅巳相刑火旺：
滴天髓称寅刑巳为寅木生巳火之意，我们还知道寅午半火局，为火旺，那么寅巳相刑也就是寅巳半合火局的意思。故寅巳相刑也为火旺。和寅午半合一样，也要有一支火透干方可（即丙寅与巳或丁巳与寅）才能构成寅巳相刑。
5、风水中说的“西益宅”是什么情况
风水中，有很多的术语我们并不了解，就像“西益宅”，“西益宅”是什么呢？就是往西边扩建的房子。这个是风水中的禁忌，那么为什么风水中有“西益宅”这个禁忌？本期的建筑风水带你去了解。
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风水中的西益宅禁忌
风水禁忌中的所谓西益宅，就是在原有的住宅中向西边增建房屋。关于西益宅，王充的《论衡。四讳》记录有：“俗有大讳四。一曰西益宅，西益宅谓之不祥，不祥必有死亡，相惧以此，故世莫敢西益宅，防禁所从来者远矣。传曰：鲁哀公欲西益宅，史争以为不祥”。当时世俗有四种大的忌讳，而西益宅被排在首位，可见禁忌观念影响至今。
为什么忌讳西益宅？《风俗通义》解释说：“宅不西益。俗说西者为上，上益宅者，妨家长也”。按古代的方位尊卑观念来说，西方是尊长之位，在宅的西边增建房屋是对尊长的大不敬，会让尊长受损伤，所以应当禁止。此外，按风水学西益宅也确实是犯了凶神，因为在传统观念中，西方神为大白，其正是凶神。
所谓“宅不西益”，意思是说，南北朝向的房子建好以后，不要往西边扩建。这个禁忌是当时泥古不化的读书人依据《礼记》的某些格言胡乱延伸出来的。
宅不西益解说
宅不西益，把这样的礼节扩大运用到房屋扩建，认为南北向的房子，西方的位置是最尊的，如果把已经建好的南北向的房子再往西边扩建，就意味着动摇尊长的地位，也叫做“目无尊长”。这种“目无尊长”的事做了以后是要倒霉的。《淮南子》记载西益宅有三不祥：“不行礼义，一不祥也；嗜欲无止，二不祥也；不听规谏，三不祥也。”
