故老相传当年黄帝与蚩尤逐鹿中原时蚩尤借鬼神之力施展妖术将黄帝打得节节败退眼看就要全军覆没此时九天玄女暗中相助将一卷天书授予黄帝助其大破妖术擒杀蚩尤最终统一华夏

黄帝感念九天玄女救驾之恩便命大臣仓诘将天书内记载的秘术全部誊抄下来作为华夏一族代代相传的法宝这就是传说中的金篆玉函

在世间流传数千年之后金篆玉函的内容多有散佚加之后人对其精髓理解不一遂产生了五大流派即山医命相卜也就是民间所说的玄学五术

五术当中卜术最为神秘莫测历朝历代的政治家军事家大多精通此术例如诸葛亮李淳风邵康节刘伯温等也传下了梅花易数纳甲断易六壬神课太乙神数奇门遁甲等大量卜术典籍

在古装剧长安十二时辰中多次出现过卜卦的场景例如主角李必曾给自己卜过一卦而卦象显示的是震卦中的六三爻辞震苏苏震行无眚

这一卦是啥意思呢

周易注校释有云不当其位位非所处故惧苏苏也而无乘刚之逆故可以惧行而无眚也眚就是灾祸的意思如果把这一卦翻译成人话就是少侠你马上就要大祸临头了但如果你听我的就有机会逢凶化吉

在后来的情节里这一卦象果然应验了而这也从侧面说明在古人的日常生活里卜卦是一件很常见的事情

早在商周时代华夏先民就以卦象决定军事政治乃至农事行为据礼记记载昔三代明王皆事天地之神明无非卜筮之用史记亦有记载闻古五帝三王发动举事必先决蓍龟

但商代人使用的卜卦方法和现在所使用的方法是一回事吗如果不是的话哪一种占卜术更为灵验呢

被誉为甲骨学最有贡献的二十五名学者之一的台湾学者许进雄是国际甲骨文界的权威学者

在封笔之作甲骨文有故事一书中许进雄经过严谨的研究和考证从商代甲骨文字出发用大量图解说明了甲骨文的来由和演变并进一步向我们阐述了商代的生活风俗社会制度以及祭祀卜卦等内容

用甲骨进行占卜具体该怎样操作呢

首先是选择占具按照许进雄老师的观点商代的占卜分为冷占和热占两种所谓冷占就是以蓍草进行占卜通过一系列复杂的程序得到一个数目再根据这个数目进行卦象解读所谓热占最常见的做法就是烧灼骨头使其显露出兆纹再根据兆纹的形状进行卦象解读

虽然说使用任何骨头都可以进行占卜但在进行关乎国家大事的占卜时商朝的巫师一定会选择龟甲作为占具

这是因为商时盛行祖先神崇拜当时的人认为商王去世后得以宾于上帝也就成为了下一个神灵而寿命绵长的龟则被视为能上通神灵的神物因此取龟甲为占具显然会更加灵验正如商书所言西伯既勘黎祖伊恐奔告于王曰天子天能讫我殷命格人元龟罔敢知吉

另外许进雄老师在甲骨文有故事一书中告诉我们一般人不知道的是占卜用的骨头和龟甲必须经过特别的处理才能被火烧裂而这道工序只有经巫师加持后才能做到其中奥秘更显现巫师的魔力

在一次占卜结束后巫师会将本次占卜的结果以卜辞的形式刻在甲骨上我们要想获知占卜的结果就要学会解读甲骨卜辞

许进雄老师在书中讲到一篇完整的卜辞应该分为四个部分分别是前辞谁在什么时候问卦贞辞问的什么内容占辞占卜的结果是凶还是吉验辞本次占卜的结果准不准

举个例子在一块甲骨上刻着癸巳卜献贞旬亡祸王占曰乃兹亦有祟若称甲午王往逐兕小臣古车马硪驭王车子央亦坠

这是什么意思呢

说白了其实很简单癸巳卜献贞是这篇卜辞的前辞部分翻译成白话就是在癸巳日进行占卜由贞人也就是占卜人向王说出占卜的具体内容

旬亡祸则是贞辞部分翻译过来就是下一旬的十天里不会有灾祸是吗

王占曰乃兹亦有祟是占辞部分就是说商王检验烧灼龟甲后留下的兆纹判断显现的预示后说未来将有灾难

若称甲午王往逐兕小臣古车马硪驭王车子央亦坠一句就是验辞部分是说正如预示的那样甲午日商王打猎追逐犀牛有小臣套好车马由硪驾驭马车结果车子半路上坏了子央也就是商王的护卫也不幸坠马

照这样看来这一卦的结果确实应验了

书中还提到周易的占卜习惯就是承继商代而来的就占卜的准确度而言显然源自上古时代的甲骨占卜术更为灵验因为在迄今已发现的十多万片甲骨中只有一例结果显示预测错误这或许足以说明在占卜这个行当里越古老的传统反而越具有某种玄之又玄的天人联系吧

当然啦甲骨文的作用和意义远不止占卜这种细枝末节它和华夏文化有着密切的关系我们现在使用的汉字就是从甲骨文一路慢慢演化而来的

在甲骨文中藏着史官们记载的上古秘辛藏着华夏民族在远古时代的丧葬之礼藏着商周时代的社会文化风俗更藏着华夏先祖们的人生智慧而这些内容全都收录在这本有趣又有料的甲骨文有故事中正如许进雄老师所说的那样

只有一窥甲骨文的奥秘才能洞悉古人的全部秘密和思维