文章目录：
1、美艳百花不可挡！关于花朝节的图片
2、花朝节传说 有关花朝节的故事
3、花朝节的由来，与武则天有关
4、关于花朝节的诗词有哪些
5、花朝节是百花诞辰还是花神下凡
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1、美艳百花不可挡！关于花朝节的图片
花朝节是纪念百花的生日，因古时有“花王掌管人间生育”之说，故又是生殖崇拜的节日。在很长一段历史时期内，人们在花朝节这一天祭拜花神，祈求花木茂盛、风调雨顺、生活吉祥如意，而今天的花朝节则是人们游赏春光的好机会。那么今天就让我们来欣赏一些花朝节的图片吧。
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花朝节又称“挑菜节”。汉族传统节日。流行于东北、华北、华东、中南等地。节期因地而异，中原和西南地区以夏历二月初二为花朝；江南和东北地区以二月十五为花朝。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。各地还有“装狮花”、“放花神灯”等风俗。
二月仲春，正值芳菲盛开、绿枝红葩的时节，为花朝节的活动提供了繁丽丰硕的天然背景。这一天花贩在出售莳花时，照例用红布条或红纸束缚花枝，许多养花人家亦将彩帛红纸等悬挂在花枝上，谓之“赏红”或“护花”。诗云：“春到花朝碧染丛，枝梢剪彩袅东风。蒸霞五色飞晴坞，画阁开尊助赏红。”正是此俗的写实。
众多的花农花贩及从事其他种植业的农民，率于此日会集花神庙前，杀牲供果以祝神诞，或演戏文娱神，引得成群结队的游客前来观看，形成热闹的庙会场景。好事者或择园亭胜地举办类似今日花展的“斗花会”、“扑蝶会”，或于夜晚聚众提灯游行，谓之“花神灯”。
在广西龙州、宁明等地的壮族居民中，尚有青年男女在花朝节这天聚集平坝对歌之俗，每年农历二月初二举行。节日里，男女青年汇集在长有木棉树的平坝对歌。歌中必有歌颂百花仙子的内容。青年男女对歌情深，便抛绣球和互赠礼物。所得绣球不带回家，待日落分手时，挂到木棉树（民间认为百花仙子常住在木棉树中）上，以求百花仙子保佑爱情永结，心地洁白。
结束语：对于花朝节的来历，有的说是唐代崔玄微悬彩护花，流以成俗的纪念性节日；而在宋元以来的一些记载中，花朝却是庆贺花神诞辰的祭祀性节日，就是说悬彩花枝的意义并非护花，而是祝诞；此外，还有人认为花朝节同佛教有密切关系，指其与佛教的祭祀礼仪有关，赴会进香、祭神拜佛是节日期间的重要活动，花朝应归为宗教性节日。
2、花朝节传说 有关花朝节的故事
花朝节又被称为是花神节，但很多人对于花朝节却并不是很了解，今天就来了解一下吧！那么花朝节传说是什么呢？有关花朝节的故事是什么呢？接下来就跟随本期的老黄历一起来看看吧！
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花朝节传说
据考证，花朝节最早在春秋的《陶朱公书》中就有记载，而关于花朝节的起源，在古籍《博异记》和《镇洋县志》中，还记载了一个美丽的传说，说在唐朝天宝年间，有位名叫崔玄微的花迷，爱花成痴，远近闻名。
某年二月之夜，一群百花之精灵变幻而成的艳丽女子入其花园，对他说本欲迎春怒放，可封姨（风神）出头阻挠，故请他帮忙解难。崔氏遵彼指教，置备彩帛，画日月星辰其上，在二月二十一日（一说十二日）五更时分，将彩帛悬于园中的花枝上。届时果然狂风大作，但枝上花卉因为有彩帛护持，所以一朵也没被吹落。
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当夜，众花精又变成一群丽人来花园里向崔玄微致谢，还各用衣袖兜了些花瓣劝他当场和水吞服，崔玄微因此延年益寿至百岁，且年年此日悬彩护花，最终登仙。后来此事流成习俗，喜爱花卉者争相仿效，而由于悬彩护花的时间必须安排在五更，故称为“花朝”，也就是后来的花朝节，至于日期如何衍变为其他的，可能与各地花信的迟早有关。
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花朝节虽然不是明确的女儿节，但也在民间逐渐成为姑娘会，女孩在这一天相聚玩耍，互相认识结交朋友。未出阁的女子最爱赏红拜花神，吃花糕，行花令，祈祷自己像花一样朝气与美丽。赏红一般与拜花神连为一体，清以前贵族士人也赏花剪彩，祭花神，到了后来逐渐变为女儿的专利。
3、花朝节的由来，与武则天有关
司空图的“伤怀同客处，病眼却花朝”，可见花朝节在唐代早就已经形成。文献中也有很多关于花朝节的记载。曾经花朝节是在全国都很盛行的，尤其是武则天时期，她很喜欢花，可以说是嗜花成癖的。那么花朝节到底是怎么来的呢？本期传统节日带大家了解花朝节的由来。
“百花生日是良辰，未到花朝一半春；万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神。”清人蔡云的这首《咏花朝》，是旧时江南民间庆贺百花生日风俗盛况的写照。诗中所写的“花朝”，是我国古代的一个传统节日——花朝节。
据传，花朝节在全国盛行，始于唐武则天时期。在那时，正月十五的元宵节、二月十五的花朝节、八月十五的中秋节，这三个“月半”被视为同等重要的传统佳节。岁月的尘烟历经千年淘洗涤荡，不知从何时开始，这一传统的节日已日渐消亡了。但是，位于武汉市新洲旧街，却依然保留着这一传统节日。而且，据传是从南宋淳煕年间开始，至今已沿袭800余年而长盛不衰。
缘起：庆福寺庙会
“江山多丽一河曲折连三庙，佛法无边四海同归不二门。”旧街庆福寺内有中国佛教协会副会长净慧长老创作的对联。旧街花朝节的由来，就要从这座寺庙说起。
旧街境内，有一条蜿蜒如带的小河穿城而过，这条河，当地人称作“三庙河”。如今每年的花朝盛会主会场，就设在三庙河的西岸河滩上。三庙河的由来，是因为沿河建有三座寺庙。其中，规模最大的，就是位于河道上游的“庆福寺”。庆福寺俗称“大庙”，又称“五三”公庙，据传是由当时五十三姓居民合建。
旧街庙志载，庆福禅寺建于南宋，至今有800余年历史。旧街大庙的弟子们每年都要举办花朝庙会，首先是在旧街大庙内举办，后来大庙和院子里容纳不了参加庙会的人们，会场就改在庙后的三庙河河滩上。
发展：几大集市群落
旧街地处大别山山脚的古驿道旁，素来商贾云集，为鄂东一大集市。很早以前河西即有农村集市。前来庆福寺参加庙会的，除了旧街及新洲本地人外，后来渐渐还有周边浠水、罗田、红安、麻城、团风等地的人，邻省安徽人、河南人也大量参与。有人从中嗅到了商机，顺便带来了自制的农具和竹木器到庙会出售。花朝节期间，也正是鄂东春暖花开之时，许多人也借庙会期间前来郊游赏春，于是唱戏、杂耍、打拳比武、赛山歌、说媒相亲等活动，五花八门，无所不有，逐渐形成耕牛、农资、农村生活用品、花卉苗木、杂耍几大市场群落。
会期也由二月十五一天改为十四至十六三天（今年还延长到五天）。这几天，整个旧街从河滩到街道，被摊贩游客挤得水泄不通，绵延数十里。从高空俯看，真似一幅活生生的现代版“清明上河图”。花朝节在当地，是比春节还要热闹而隆重的节日。家家户户都会备下酒菜，请亲戚朋友前来赏玩。学校里头，还会特意挪下假日让孩子们赶花朝。
见证：历史沿革和非遗
旧街的花朝节经历朝代更迭，遭遇炮火战乱，却从未间断过。元末明初时期，朱元璋和陈友谅两军在此交战，也不干扰参加花朝节的人们。抗日战争期间，人们避开日寇，自发将物资交流地点移到树大林密的枫树岗等山头上进行。据新洲文史专家李森林介绍，那时武汉有一名摄影师，想来寻点营生。当地百姓大多不知他手中照相机为何物，以为是给飞机发信号的什么仪器，把他当作汉奸抓了起来，幸而执行任务的军官见多识广，才保全了他的性命。
解放后，“花朝庙会”成为群众的节日娱乐和物资交流的盛会。1956年起，每年农历二月初十开始，将物资交流会依次在新洲潘塘、徐古、旧街、张店分别举行，会期每地三天，约定俗成，延续至今。三地交流会，旧街盛于张店，张店盛于徐古。
目前，新洲旧街的花朝节已被列为湖北省非物质文化遗产，日人均流量达到20万人次。游客赶花朝庙会的同时，还可沿着新建的高等级“红色旅游线”，饱览山乡烂漫春色，往周边的李集、仓埠等乡镇，赏十里桃花。
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4、关于花朝节的诗词有哪些
南宋杨万里的《诚斋诗话》谓“东京二月十二日为花朝”。花朝节是纪念百花的生日。古代有很多关于花的诗词，诗人通过对花的赞美，歌颂当时的千秋盛世。那么在花朝节这个花的传统节日里，自然少不了很多的文人墨客的诗词了。那么关于花朝节的诗词都有哪些呢？
咏花朝——蔡云
百花生日是良辰，未到花朝一半春。
万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神。
沪城岁事衢歌——张春华
春到花朝染碧丛，枝梢剪彩袅东风。
蒸霞五色飞晴坞，画阁开尊助赏红。
早春——司空图
伤怀同客处，病眼却花朝。草嫩侵沙短，冰轻著雨消。
风光知可爱，容发不相饶。早晚丹丘去，飞书肯见招。
题念济寺晕上人院——卢纶
泉响竹潇潇，潜公居处遥。虚空闻偈夜，清净雨花朝。
放鹤临山阁，降龙步石桥。世尘徒委积，劫火定焚烧。
苔壁云难聚，风篁露易摇。浮生亦无著，况乃是芭蕉。
摘红英（赋花朝月晴）——刘辰翁
花朝月。朦胧别。朦胧也胜檐声咽。亲曾说。令人悦。落花情绪，上坟时节。
花阴雪。花阴灭。柳风一似秋千掣。晴未决。晴还缺。一番寒食，满村啼鴂。
满江红（花朝雨作）——黄公绍
客子光阴，又还是、杏花阡陌。欹枕听、一窗夜雨，怎生禁得。银蜡痕消珠凤小，翠衾香冷文鸳拆。叹人生、时序百年心，萍踪迹。
声不断，楼头滴。行不住，街头屐。倩新来双燕，探晴消息。可煞东君多著意，柳丝染出西湖色。待牡丹、开处十分春，催寒食。
尉迟杯——柳永
宠佳丽。算九衢红粉皆难比。天然嫩脸修蛾，不假施朱描翠。盈盈秋水。恣雅态、欲语先娇媚。每相逢、月夕花朝，自有怜才深意。
绸缪凤枕鸳被。深深处、琼枝玉树相倚。困极欢馀，芙蓉帐暖，别是恼人情味。风流事、难逢双美。况已断、香云为盟誓。且相将、共乐平生，未肯轻分连理。
引驾行——柳永
红尘紫陌，斜阳暮草长安道，是离人、断魂处，迢迢匹马西征。
新晴。韶光明媚，轻烟淡薄和气暖，望花村、路隐映，摇鞭时过长亭。
愁生。伤凤城仙子，别来千里重行行。又记得临歧，泪眼湿、莲脸盈盈。
消凝。花朝月夕，最苦冷落银屏。想媚容、耿耿无眠，屈指已算回程。
相萦。空万般思忆，争如归去睹倾城。向绣帏、深处并枕，说如此牵情。
虞美人（寿女人·二月十一）
搀先四日花朝节。红紫争罗列。传言玉女降生朝。箕宿光联婺宿、灿云霄。
媥衣红袖齐歌舞。称颂椒觞举。君仙列侍宴瑶池。王母麻如同寿、更无期。
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5、花朝节是百花诞辰还是花神下凡
每种节日背后都有一个或者多个传说故事，这些故事经过一代代人的口耳相传，又演变出很多不同的版本。那么，花朝节是百花诞辰还是花神下凡呢？接下来，让我们一起来看看老黄历的介绍吧！
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花朝节是百花诞辰还是花神下凡
花朝节就是百花诞辰。花朝节是为了纪念百花生日设立的节日，简称“花朝”，又叫“花神节”“百花生日”“花神生日”。这是汉族的传统节日，流行于东北、华北、华东、中南等地。
花朝节一般在农历二月初二举行，也有二月十二、二月十五举行的，核心习俗是祭花神祈福。古时，每到花朝节清早，女孩子们会绾帘出阁，游春野步，将五色纸笺悬系在花枝上，谓之“赏红”。“春到花朝碧染丛，枝梢剪彩袅东风”写的就是这一习俗。
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花朝节拜神流程
花朝节拜神，需要准备花神像、各类祭品、火种、蜡烛、焚香等，参与的人员有献官一名、赞者一名、侍者二人、参祭十二位年轻女子则代表十二花神，当然还有观礼者们。
入场
赞者肃容缓步入场，向花神像作九十度揖礼后，转身于左处肃立。赞者宣布开始，请献官入列。献官入列，面朝花神方向排列肃立。赞者宣请参祭人员入列，参祭人员十二人入列。
焚香
赞者宣请献官焚香，献官向前一步。侍者执托盘将香烛、火等送到献官前面，三柱香送于献官手中后归位，献官执香向祭像作九十度揖礼，将香插入香炉，归位肃立。
祭品献礼
侍者托盘盛水果。赞者曰：“献礼。”水果由献官摆放在花神前。赞者曰：“献爵。”献官从侍者托盘取过酒壶、酒爵，将酒爵倒上酒，执酒于祭台前将酒撒在祭台前的土里，酒杯归放于祭台，退毕肃立。赞者曰：“献礼毕。”归位肃立。
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参祭人员拜
赞者宣：“请参祭者祭拜！”十二人共同祭拜。赞者宣：“拜—！”“兴—！”如此反复三次。
撤馔礼
赞者曰：“礼即终告征，请献官撤馔。”献官上前撤去酒杯，放在侍者托盘。赞者曰：“撤馔礼毕！”
分食福胙
多名待者执托盘待立于祭台，由三位献官将祭台祭品盛于托盘，由待者分发到所有参祭者手中（可在上祭台前切为小块）。如人数多，只象征性分发前面几人便可，众人将分发到手中的食品吃掉。
礼成
赞者曰：“礼成，请退！”赞者向众参祭人员行九十度躬礼，然后参祭人员回礼。躬身退后三步。转身，分别以原路退场。
