文章目录：
1、竹林七贤是哪七位
2、房子门前有竹林会影响风水吗 有什么讲究
3、建安七子是哪七位
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1、竹林七贤是哪七位
竹林七贤这个称呼相信大家都听过，魏晋时期的七位名士因为常常在山阳县的竹林中喝酒、纵歌、谈玄、抚琴，所以世人合称其为竹林七贤。那么本期民族文化，就带大家一起了解一下，竹林七贤是哪七位吧。
嵇康
嵇康，三国魏著名文学家、思想家、音乐家。字叔夜。谯国至（今安徽宿州市西南）人。嵇康是魏宗室的女婿，任过中散大夫，世称嵇中散。崇尚老庄，讲求养生服食之道，着有《养生论》。与阮籍齐名，为“竹林七贤”之一。
阮籍
阮籍，三国魏诗人，字嗣宗。陈留尉氏（今属河南开封）人。是建安七子之一阮瑀的儿子。阮籍在政治上本有济世之志。但当时明帝曹叡已亡，由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗，政局十分险恶，他感到世事已不可为，故采取不涉是非、明哲保身的态度，曹爽曾召阮籍为参军，他则托病辞官归里。
山涛
山涛，字巨源。河内怀县（今河南武陟西）人。西晋时期名士、政治家，“竹林七贤”之一。山涛是竹林七贤中最年长的一位。他之加入竹林名士，是以其风神气度。同为竹林七贤的王戎对他的评论是：“如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”也就是说，他给人一种质素深广的印象。
向秀
向秀，字子期，魏晋间文学家。竹林七贤之一。河内怀县（今河南武陟西南）人。少颖慧。与嵇康等友善。向秀本隐居不出，景元四年嵇康被害后，在司马氏的高压下，他不得不应征到洛阳。此时写作《思旧赋》。
刘伶
刘伶，字伯伦，沛国（今安徽宿县）人。竹林七贤之一。魏末，曾为建威参军。晋武帝泰始初，召对策问，强调无为而治，遂被黜免。他反对司马氏的黑暗统治和虚伪礼教。为避免政治迫害，遂嗜酒佯狂，任性放浪。
阮咸
阮咸，字仲容，“竹林七贤”之一，阮籍之侄，叔侄二人时人并称为“大小阮”。他历官散骑侍郎，补始平太守。山涛认为他“贞索寡欲，深识清浊，万物不能移。若在官人之职，必绝于时”（见《晋书》本传），但晋武帝认为他耽酒浮虚而不为所用。
王戎
王戎，字濬冲，琅邪临沂（今属山东）人。西晋大臣，竹林七贤之一，是七贤中年龄最小的一位。其人幼颖悟，神采秀彻，善清谈。但通常被认为是七贤之中最庸俗的一位，阮籍、嵇康等为竹林之游，戎尝后至，籍曰：“俗物已复来败人意。”
王戎在晋惠帝时，官至司徒。他苟媚取宠，热衷名利，立朝无所匡谏。性极贪吝，田园遍及诸州，聚敛无已，每自执牙筹，昼夜算计，恒若不足。据说，他家有好李，常卖之，但恐别人得种，故常钻其核而后出售，因此被世人讥讽。
2、房子门前有竹林会影响风水吗 有什么讲究
竹子在古人看来是非常喜欢的，毕竟竹子的寓意一直都非常好。而红楼梦中，林黛玉的潇湘馆便有很多的竹子，因此可以竹子受到很多人的喜欢。那么房子门前有竹林会影响风水吗？有什么讲究？下面让本期大门风水为你解析。
房子门前有竹林会影响风水吗
风水里有竹林围屋财运富足的说法，但是同时竹属至阴的植物所以会令人富足之外又会令人多病痛固有“财多身子弱”的说法。门前有竹子的房子风水——好风水。风吹竹摇龙须动,青丝绿叶沁人心。 关于植物生长问题；种树和种其它绿色植物，可以检验房屋住地风水优劣。龙气旺盛的地段,树木植物生气勃勃，枝繁叶茂。
家门口种竹子风水讲究
竹子不要种正门口
一般竹子最好不要种在正门口，房子的两边比较好。而且，竹子最好种在后院，而不是前院，这样对家中的风水运势会更好。
不可种其他繁茂的树
树木植物等可以给房子化解一些风水问题，例如房子正对着路口，就可以在门前种树来化解。而且种树时还不可以种太过于繁茂或者奇形怪状的树，这样会适得其反，给家中带来阴气。
竹子的大小、形状都比较统一，竹林则会形成既密又疏的情况，一方面可以阻挡外界不好的东西，另一方面还留有缝隙让福气进入，一举两得。
在风水上，竹子不可以种在中间的位置，这样反而会给家里带来阴气。种在房子的西南位置为最好，可以与竹子的阴气中和来调节家中运势。
竹子还有哪些风水寓意
竹报平安
竹子是从古代就被认为是吉祥植物的。“竹”与“祝”谐音，有美好祝福的寓意。竹子的谐音，寓意吉祥。相传，我们过年时必不可少的爆竹，最初是以竹子为外面的包裹原料造成的，点燃时发出“呯呯”的爆破声，人们视作可以驱魔逐鬼，护佑人们平安和幸福。
竹子有节
竹子的品性高洁，因为其四季常青、青翠挺拔，有生机旺盛、生命力顽强的象征意义；古代很多诗人都喜欢竹子中空的特性，认为这是一种谦虚的表现；而竹子蓬勃向上的身姿，则具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量。所以在古代，竹子能获得那么多诗人的青睐，就是因为竹子有节，寓意节节高升。
3、建安七子是哪七位
建安七子，是汉建安年间七位文学家的合称，这七人是这一时期文学成就的代表者，在后世的书籍中也多有提及介绍，那么本期民族文化，就带大家一起了解一下，建安七子是哪七位吧。
陈琳
陈琳，字孔璋，广陵射阳人。汉末着名文学家，“建安七子”之一。其生年无确考，惟知在“建安七子”中比较年长，约与孔融相当。汉灵帝末年，其任大将军何进主簿。袁绍失败后，陈琳为曹军俘获，曹操爱其才而不咎，署为司空军师祭酒，使与阮瑀同管记室，后又徙为丞相门下督。
王粲
王粲，字仲宣。东汉末文学家，山阳高平（今微山县两城）人，“建安七子”之一，少有才名。汉献帝初平元年，董卓劫持汉献帝迁长安，王粲之父时任大将军何进长史，其随父西迁，在长安见当时着名学者蔡邕，深为蔡邕所赏识。
徐干
徐干，字伟长，北海人，建安七子之一，少年勤学，潜心典籍。汉灵帝末，世族子弟结党权门，竞相追逐荣名，徐干闭门自守，穷处陋巷，不随流俗。建安初，曹操召授司空军师祭酒掾属，又转五官将文学。数年后，因病辞职，曹操特加旌命表彰。后又授以上艾长，也因病不就。建安二十二年二月，瘟疫流行，其亦染疾而亡。
阮瑀
阮瑀，字元瑜，陈留尉氏（今河南开封）人，建安七子之一，名作有《为曹公作书与孙权》。其年轻时曾受学于蔡邕，蔡邕称他为“奇才”，所作章表书记很出色，当时军国书檄文字，多为阮瑀与陈琳所拟，后徙为丞相仓曹掾属。其诗歌语言朴素，往往能反映出一般的社会问题。
应玚
应玚，字德琏，汉汝南南顿县（今河南省项城市南顿镇）人，建安七子之一。擅长作赋，代表性诗作《侍五官中郎将建章台集诗》。玚初被魏王曹操任命为丞相掾属，后转为平原侯庶子。曹丕任五官中郎将时，玚为将军府文学（掌校典籍、侍奉文章），着文赋数十篇。诗歌亦见长。
孔融
孔融，字文举。鲁国（治今山东曲阜）人。汉末文学家，“建安七子”之一，家学渊源深厚，是孔子的二十世孙，太山都尉孔宙之子。孔融少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。汉献帝即位后，孔融任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。
刘桢
刘桢，东汉名士，建安七子之一。字公干，东平宁阳（今宁阳县泗店镇古城村）人。其人博学有才，与魏文帝友善，然后以不敬罪被刑，刑后署吏。刘桢所作五言诗，风格遒劲，语言质朴，重名于世，今有《刘公干集》。
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