在当下如此开放的年代，仍有很多男人都有处女情结，所以更别说是在保守的古代。古人对于女性的贞操问题看得尤为重要，所以为了娶到处女，古时候也研究出了很多辨别处女的方法，而且有的相对来说也是比较“靠谱”的。
这个世上除了男人，就剩下女人，女人以处子可爱。当我们与形形色色的女孩交往时，我们多么想知道她是不是处女，虽然她是还是不是，绝大多数是不关我们的事，但我们若要去一个地方，总希望去个没有污染、没有人破坏、没有人践踏的处女地，去寻找自已曾有的天真、浪漫、与梦想。
不然，如果我们面对一个忸怩作态，装腔作势，把自己包装得天底下最纯情的女人，其实是个冒牌的假货，我们却对其心存幻想，甚至其伪装的误导之下，做出不明智、浪费感情、超越自身承受能力的事，到头来吃亏的就只能是自己了。
当然，我们羡慕那些能与一个个女人亲密接触的人，通过身体的语言，来交流，来判别，这样会更为准确地把握。但我们大多数人是没有这个福份的。而古人研究出了很多不用性交也能辨别处女的方法，我们可以一起来看看。
(一)召稳婆
明人冯梦龙《醒世恒言》中，载道：“便叫左右唤了老实稳婆一名，到舟中试验高氏是非处女，速来回话。”稳婆就是接生婆，亦有委由男方的女性亲属或媒人查验的，包括：五官检查。五官端正，恰到好处，绝无歪嘴塌鼻之毛病。还有处女检查，主要在于全面细致察视生殖器官，古代检查处女与否也看处女膜是否完好，以断定是否为处女。从性器官的外形来鉴别处女的知识，今日的妇产科医生也都会，没什么了不起。
(二)视落红
男子娶亲，新婚之夜合苞要“见红”，这件事成为第二天早上大家最关心的事。大家把整个贞操问题都放在那“一层薄膜”。如果新娘子初夜“落红”，第二天男家要派专人送喜帖，占书：“闺门有川，淑女可钦”等字样往女方报喜，女家则欢天喜地，夸耀邻里。
(三)体态面相
古代观相学对于处女鉴别是注意鱼尾的眼角部份。也就是利用这个部位的颜色来判断。如果眼尾是成粉红色略带红色，表示最近才失去童贞。假如是呈黑色，即是失贞以久的证据。
(四)眉毛和乳房
在古代，据说非处女的眉毛，就是一根根从皮肤上竖立起来，而处女则紧贴住眉骨的皮肤上。乳房则处女的紧绷绷、富于弹性、昂然挺立。非处女则有软垂下塌的现象。
(五)守宫砂
简言之，就是将守宫(即壁虎，蜥蛎的一种)放置在一个新瓮中，再放入一些朱红色的丹砂让守宫吃食，它的身子就会变成红色。等到守宫死了，将其干燥后研磨成药粉。使用的方法就是：将所制成的药粉，涂在处女手臂上、或其它部位，一旦处女有了性行为，颜色鲜明的“守宫砂”立即会退色。
(六)验血滴
清人采衡子《虫鸣漫录》中载道：“某家女偶与邻少聚语，族伯遇之。伯训以男女有别应自避嫌。次日，偕伯母晨妆，对镜故插酒庛令指破，滴血水中，凝如珠，佯诧曰：血入水不散何也。伯母曰：汝女身，应如是。女笑之，盖以释前嫌耳。”原来古代中国人还相信“处女之血，滴入水中不散，而凝如珠”。
(七)喷嚏风
此法首先让女性站在火盆前面，当然是没有穿内裤。然后将燃烧的纸及烟吹向女性的鼻子。那么，此时女性因受了刺激会打喷嚏，如果下腹部所喷出的风，能够卷起火盆里中的灰，使它飞散的话，那就不是处女;如果风只是非常的微弱，那么就是处女。
(八)马蹄土
民初汪翰 《秘术海》 奇术妙方门：“试妇女之贞淫，取向东行马蹄土，密藏于其衣领，如有外情，则自露于言语之间，否则不应 ”。然而，这个方法古人行之是否有验，恁谁也不知。但它还是有缺点的。因为对今人而言，都是住在都市，既看不到泥土，更看不到马，更要上那里去找“向东行马蹄土”呢?
