2023荆州黄山头风景旅游区介绍
一、景区介绍
黄山头风景区是国家AAA级景区,位于湖北省荆州市南部,北枕长江、南望洞庭湖,东连公石省道,南接长常高速公路,荆东高速公路和207国道从北侧穿过,距荆州100千米,总面积110平方千米,其中心景区50平方千米,是集自然风光和人文景观为一体的游览胜地。
二、地理位置
湖北省荆州市公安县S226
三、景观特色
(一)自然景观
1、黄山头日出。清晨立足山顶,只见东方晨曦微露,瑞霭茫茫,渐渐地天空云彩坡上金色的外衣,像一幅硕大的织锦横亘于东方天空,火红的太阳镶嵌着金边的巨轮,从地平线上跳跃出来,顷刻问,万物都涂上了一层闪闪的金光,这就是黄山头的壮观日出,吸引着众多的游客。
2、奇特的气象景观。黄山头昂然挺立于千里平原之上,犹如在碧波万顷的海洋上高高矗立的一座岛屿,山上、山下形成了明显的气候温差,气象各异,景象壮观。黄山头的云和雾,如花朵、像绸带、若面纱、似波涛、瞬息万变。尤其是春秋有雾的早晨,在山顶眺望,千里平川雾海茫茫,长江、湖泊、村庄、原野、万物都时隐时现出没于雾和云的海洋中。而山顶,或是碧空如洗,或是万道霞光,恰是两个绝然不同的世界。特别令人赞叹的是山的西面,分别于1984年、1990年曾两次出现海市蜃楼的壮景奇观。
3、迷人的江南瑞雪。冬天来临,特别是在那大雪纷飞、天寒地冻之时,站在山顶眺望,周围原野,银装素裹,那玉色的乾坤,银色的世界,一切都是那样洁白无瑕,一切都是那么的清新悦目。更令人赞叹的是那山上的一草一木都披坚执锐,结上了一层厚厚的冰甲,放眼望去,千姿百态,玉树琼枝,像冰晶园林。待到天暖冰释,山脚下的积雪已尽,而山顶则像个“白头翁”,恰似日本的富士山,是周围千里平原难以观赏到的奇景。
4、洞庭秀色。登上山顶,远眺百里平川,可见四周香稻,万顷翠玉,三春杨柳、九夏芙蓉。明堂湖、赖氏湖、黄天湖、淤泥湖四湖映照,浮光跃金,渔歌阵阵,男耕女歌,红女采莲,出没其间。松滋河,虎渡河两河玉带缠绕,岸柳丛中,牛羊遍地,鹅鸭成群,一派江南平原风光,无不尽收眼底。“春游芳草地,夏赏绿荷池,秋饮黄花酒,冬吟白雪诗”、“星垂平野阔,月涌大江流”、“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”之绝句,这正是立于黄山头之巅才可以领略到的绝妙风光的真实写照,也正是有了黄山头这得天独厚的地理位置和天然的“观景台”,才使得成千上万的中外游客心醉陶然,留恋忘返。
5、神秘的放云洞。黄山头极顶南面约15米处,有个不规则的洞口,直径约40厘米,其洞深不可测,洞口终年冒云。这洞口放云,变幻神秘,周围的农民则以洞口放云的时间、多少、浓淡、颜色来预测天气。据有关史书记载“黄山放云,兆睛则光耀紫烟,如‘黄山瑞霭’;兆雨则轻云出岫,若玉女披衣”。文化大革命期间,山上庙宇拆毁,乱砖碎瓦投入洞中,使洞口封闭,至今洞址尚存。
(二)森林景观
1、黄山松涛。系五十年代末环黄山大顶、二顶人工营生的马尾松树林,面积40公顷,郁闭度0.9。迎风的东南坡,树形低矮,古朴苍劲,有如虎踞龙盘,一遇风起,松涛阵阵,并随风势大小时如古筝低泣,诉说衷肠;时如风起如涌,惊涛拍岸,气势磅礴。同时,也是最好的森林浴场,置身于松林之中,沐浴、聆涛,令人心旷神怡,浮想联翩。
2、湖光山色。公园南部的冲凤峪水库,水质清澈,波光粼粼,四周苍山环抱,湖光山色融于一体,环境极美。北部团山,环湖有南竹、丛生竹林10多公顷,刚劲挺拔,十分茂密。竹林中小径纵横,漫步其中,仿佛置身于竹的海洋。初春晚秋,雾霭腾起,雾海烟波,飘飘渺渺,若玉女披纱,微露青黛。库区东北部,分布有樟、檫、枫香混生阔叶林30多公顷,深秋霜季,枫叶如火,万紫千红,给人回味无穷,令人流连忘返,深深品味“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”之千古绝句。环湖四周堤岸,引入栽培池杉、落羽松,树形高大,树冠尖塔形,极优美,其中约百株深入库区近百米,春、夏高水位期间,水淹四个月,水深2—3米,依旧枝繁叶茂,生长良好,形成了“水中森林”的独特景观。
(三)历史人文景观
1、历代名人骚客的旅游之地
早在晋代,一千七百多年前,黄山头极顶就有寺庙矗立,香客如云。更因黄山头最具有江南平原风光的特点,历代有数不尽的才子佳人、英雄豪杰游历至此。战国时期的屈原、梁朝的沈约、唐代的柳宗元、宋朝的范成大、明代的吴宗儒、清代的赵纯翁、潘湘等都题有《黄山赋》。现代著名诗人于沙游黄山夜宿题有“暮霭生何处,湿绕万千树。才见夕阳红,不觉梦己绿”。唐代大文学家柳宗元在山上“忠济寺”居住数日,结识了江南才子段洪古,并即兴为“山下南禅寺”、山顶之上的“忠济寺”分别题匾,墨迹尚存,传为佳话。无产阶级革命家彭德怀、贺龙等同志,早年曾在这里从事革命活动,黄山头也是革命老区之一,是常德市人民政府命名的“爱国主义教育基地”。
2、引人入胜的“黄山八景”
⑴谢公墓。位于黄山头极顶,忠济庙旁。北宋年间,荆州刺史谢麟,为官清正,知民疾苦,造福于民,深受百姓的拥戴。死后,拟将遗体运回故乡江西,传说有一段神话在《谢氏族谱》记载:谢公灵柩路经黄山头时,陡然狂风大作,将谢公的灵柩引向黄山头大顶,棺材竖葬庙侧。后人为了纪念谢公,为他修墓,男女老少祭拜者络绎不绝。1917年,常德某盐商因梦还愿扩大重修,用纯麻白石砌成,四周以石围栏,雄伟壮丽。门朝东南,门口有一对石狮,嘴含石球,上下转动。墓前并有石刻对联一幅:“黄山有幸埋忠骨,白石多缘寄鹤踪”。
⑵忠济寺。忠济寺位于黄山头大顶,初建于西晋,当时称“普济寺”,南北朝改称“忠济寺”。北宋时荆州刺史谢麟为官清正,深受人民爱戴,死后葬于黄山头极顶之上。后人为了纪念谢公,为他塑像,重修庙宇。宋徽宗二年,即公元1102年,赐封谢公为“忠济真人”。“忠济寺”扩建后,庙宇宽广雄伟、气势恢宏。门前有对联一幅“二千石荆楚赡依,公是前朝贤太守;八百里洞庭环抱,天留此老镇名山”。忠济庙为三进二十四间,砖木结构,头殿供山神爷,二进主殿供谢公,三进供观音。神像毁于1964年,庙宇毁于1966年。目前,已基本恢复。现在香客如云,每年上山烧香拜佛者在20万人次以上。港澳台胞,一返故里,必上黄山头拜佛祈祷。
⑶南禅寺。南禅寺位于黄山头大项主峰南麓而名,建于南北朝。唐代的大文学家柳宗元为“南禅寺”、“忠济寺”题有匾额。元代诗人颜耕道题有诗词(《隆庆岳州府志》)元塔不解诗:“宝山传清梵,云霞作绮锣”。解放初期,此庙尚存,为砖木结构,二十来间,木构梁柱粗大,大殿供如来佛,该寺毁于1958年。前殿现已修复,僧侣坐殿,香客众多。
⑷犀牛望月。它是主峰大顶东面的两块奇石,一石形似犀牛,一石如同满月而故名。月石有一孔,据传说,香客游山至此,立于犀牛背上,以钱币、石子投向月石,进孔者生子女,嘻笑之声,响彻山谷。
⑸白龙井。白龙井位于冲凤峪南口处,旧志曰:“永乐元年大旱,知县李×祷雨不应,故老曰:开此泉得水可以祷雨。即令浚淘,其水赶云台躬祷,时有白龙升降”。(王栗《安乡县志》)据传谢公外甥白龙居此。古迹白龙井,井水清澈,大旱不涸。每年清明节前后,白龙激风布雨,飞上黄山头主峰的谢公庙里,为舅父谢公的金身洗涤尘垢。到了清朝道光年间,就泉砌井,深10多米,底装一块石钱。现砖井犹在。水恒温清甜,生津解渴,夏收时农人争相吸饮消暑。
⑹连理枝。连理枝在黄山头西麓冲风峪北湾,有古老两根榆树,相距四、五米左右。两树树枝长在一起,形成一树,相抱而生数百年。唐诗云:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”故有此名。
⑺仙人掌。仙人掌位于二顶东北的骑马岭,岭上有一石一米见方,上有约七十厘米长的足迹。据传是夸父追日所留,一说是祖师飞身,由此经过一脚踏在黄山,一脚踏在中武当(津市对河关山),而今石踪留存清晰可辨。
⑻云麓宫。云麓宫位于二项,系道观。据传宋时修建,至民国初年为单进三间砖木结构,观舍古树掩映,幽深清静。观内以当地黄山茶、白龙泉为“云麓茶”,馥郁清心。道观晨昏幽冥,钟声宏亮悠扬,传至二十里外。道观毁于日寇,现已恢复。