原文：
前有曲水三四折，远远朝来，就身党抱局后，缠身玄式而去，入路得结咽处，東气紧密， 发福悠久， 富贵双全，人丁繁盛，二三百年不衰。

以上原文出自《水龙经》

曲水有情，环抱为上，曲水更具有聚气的效果，直流之水所聚集的能量要减弱。曲水还要分在曲水的哪个方向，一般来说，在水的内弯处为上，在内弯处的对面则不吉反凶。

原文中说，穴前有曲水三四折，这样就可以形成一种重重环抱之势包围着穴场，穴的两侧有水护卫，前方有秀水朝来，后方水缠玄武，这样就可以达到藏风聚气的作用，主富贵，人丁兴旺，繁盛不衰。

原文：
曲水当面朝来，不厚不薄折折整齐，或左右就身环抱，从玄武缠回而去。势极若员抱紧夹，不宽不狭，法当凑前曲水中立穴。若就身环抱，宽大深长，而凑前立穴，恐其气劫泄于后，虽得亲就曲水，而失气脱穴，亦不发福，即当于曲水后求支水兜插在于何处，若兜插中间，法宜立中穴，兜插后面玄武前，宜立穴坐玄武水。作回受穴，只要穴前远望曲水，虽远如在目前，乃妙如局内。别无支水插界，须以人力为之，毋使真气劫泄脱气，但要迎受得秀水著耳。《经》云:曲水朝堂，秀而可穴，缠护紧密，凑中迎扦，若还宽大，发福必迟。

以上原文出自《水龙经》

穴前有两条水流屈曲而来，且分别在穴的前后形成绕抱之势，最后两水于玄武处相合。主发富贵，且发福久远。

不论干龙、支龙，只有屈曲环绕方为结穴。而屈曲环绕，又重在环绕二字，只有屈曲而无环绕，形如灿蜒也无结作。此图干水斜行不正，为其一;虽有屈曲，而无环抱，为其二;去水斜窜。再无回顾。为其三。故地不成形，气不凝聚，为散气格，没有结作。若在弯处插一枝水，二水合襟以止来气，方可立穴。

屈曲而来之水，宽大而深长，且有环抱之势。如果将穴立在前曲水处，则较易使穴后的龙脉之气脱去品；如果依脉而立穴，则又无法兼得曲水之秀。所以，最好的办法是，在中间插支水兜界，这样便弥补了原先因形宽气荡而无法凝聚真气的不足，否则，定是“发福必迟”。这体现的便是“ 人力为之”的重要性。这种方法即是穴内作用数法之一，被风水家称为 “注法”。

关于“注法”，有这样的解释：
“龙脉阔大， 向前食堂气则脱龙，向后接龙气则无水，当以注法作之，其穴深立正穴，即于墩前开一堂局， 石砌方圆倍于穴， 深一二尺， 然后依法放水，再以石益堂局，后开虾须，面前开水沟，远浅近深，流人外面小明堂，于生旺方凿一小孔，则水注穴内堂局，其水常注，而又流通，发福久远。”

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