庄子有云：“安时而处顺，哀乐不能入也。”

在中国人的文化观里，“顺”一直是特别的存在。修养上，人们讲究“君子以顺德”。意思是说谨慎自己的德性，不断修为，才能成为高尚的人。

行为上，古人认为“名不正，则言不顺，言不顺，则事不成”。首先要赢得他人的信任，才能把事情顺利做成。

懂得顺从，学会顺从，是不成文的安身立命之本。

人们探讨顺天知命，寄希望于顺其自然，可以说将“顺”作为了人的价值观，人生观，发展观中很重要的一部分。

并且将“顺”的本质也一并点明：人人都图“顺”，但顺不在天，不在神，不在卦，其实就在于我们自己。

总结一下便是一个人一生要修持这样三顺：心顺、言顺、事顺。

心 顺

人活一世，活的就是一份心情。

不论干什么，决定我们是快乐还是悲伤，不过都是自己的心态使然罢了。

就像桌子上那半杯红酒，心态不好的人看见，会觉得：只剩半杯了，好难过……；而心态好的人看见，会觉得：真好，还有半杯！所以说，很多时候、很多事情，我们不是输给了别人，而是输给了自己的心情。

若是心态好了、心情顺了，一切自然就都好了。

正如佛经所言：“万物由心生，万法由心造。”

要知道，生活永远不会完美无缺，但也不会一直不尽人意，学会平心静气、顺心顺气，人生就没有过不去的坎。

所以，千万别让人生，输给了自己的心情。伤心难过时，不妨告诉自己：没什么大不了的，更何况现在身体健康、家人安在，为什么要让这一点小事，而坏了自己的心情。

人呐，只要心情好，生活里就充满了阳光。积极乐观，笑看风云，生活一定会还你一份洒脱怡然；健健康康、心情愉悦，日子一定会越过越顺。

庄子曾说：“敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者为然。”

意思是说，顺境的时候不要狂喜，遭遇侮辱的时候不要发怒；只有懂得与天地和顺的人才会活的游刃有余。

顺心，就是能控制和把握自己，不暴躁、不气馁、不悲伤、不退缩。达到宠辱不惊，始终如一的境地。

在唐朝武则天的时代，有一个叫娄师德的宰相。因为体型巨大，别人经常取笑他“土包子”，走路慢。

他就自我解嘲“我不算土包子，谁算呢？”

弟弟升职了，他对弟弟说：“我们兄弟俩，一个宰相一个刺史，肯定要遭人妒忌。不和人正面冲突，要是人家把唾沫吐到脸上，我们不是擦干走人，而是微笑着等待唾沫自己风干。”

后来娄师德举荐了狄仁杰，狄仁不知内情，经常不屑他，在女皇面前说他太佛系。

女皇甚为赞赏娄师德，忍不住就对狄仁杰说：“你知道举荐你的是谁吗？是娄师德啊！”

狄仁杰听了惭愧不已，这才知道娄师德的品德高尚，自此仰慕不已。

凭着“心顺”，在酷吏横行、官员大清洗的时代；

娄师德不但没有被治罪，寿终正寝，还保全了整个家族的未来。

言 顺

和为贵，处处贵。我们生活的世界是人的世界。与人交往与人发生联系，时刻发生。

遇到问题借口少一点，对人谦和，言语和顺是的第二件要学会的事。存好心，说好话，把人做好，诸事也才顺利。

《诗经?大雅?板》中说：“言辞和顺，百姓融洽；言辞动听，百姓安宁。”

意思是说宏观上君主治理国家要从言辞上对百姓尊重，才会让人臣服。

荀子劝学也从细节上指出这样三点：“来请教的人，礼貌恭敬，才可以同他谈论道义方法；言辞和顺，才可以和他谈论道义的条理；乐于听从才可以和他谈论道义的精义。”

不同的处事方式，成就了不同的后果。

你说的话，其实就是别人眼中的你。大家都想改变自己的命运，好好说话，就是改变命运。

言语和顺，心境和顺的人，不但让遭遇的风险反弹降到了最低，常常最终意外达到目的。

良言一句三春暖，恶语伤人六月寒。

好好说话，心底有爱，口中有德，是人间善意的守望。

言为心声，与其让人听了心生厌恶，不如把话说好，让人如沐春风。

事顺

《三国志》中有言：“圣人常顺时而动，智者必因机而发。”这个世上，真正聪明的人，都懂得顺势而为，应势而变，逆势而上。如此，做事才能顺顺当当。

也就是说做人应当懂得借势。而借势，就是要物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。

聪明的人都具备顶级眼界，懂得顺势而为。

根据不同的情况，调整自己对待人或事的态度、方法，“谋时而动”，掌握主动。

《红楼梦》里的薛宝钗，曹公独给她一个“时”字，就是因为她懂得事顺，因时而动。

她说：“好风凭借力，送我上云端。”时时处处，宝钗不强求。

家境衰败了，她吃穿用度，自行减半，一律半新不旧。

金钏死了，王夫人向她征求意见，她很快从乱麻之中看出经纬，人死不能复生；倒不如抚恤她的家人实在。所以，拿出她的衣服送给金钏，也不介意。

宝钗看的深，也看的清。时时处处，体他人之需。

顺应天道的人，才能成就人道。顺应时势的人，才能求新求变。

人生是一条曲线，没有谁的一生一帆风顺，转个弯，就是别样天。

抱怨老天不公，命运不济，反而会永远爬不起来。

人生这场修行，不是很长，也不是很短，努力了就圆满。愿你我都能心向美好，慢慢修行。

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