文章目录：
1、传统文化：六十甲子纳音什么作用
2、纳音与八卦：六十甲子配六十四卦歌
3、文化详解：六十甲子大将军是什么
4、传统命理与古代文学的结合：六十甲子歌
5、六十甲子纳音看性格，你是哪一种
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1、传统文化：六十甲子纳音什么作用
六十甲子纳音，是古人按照一定规律，对五行重新进行组合的结果。
六十甲子纳音，是命理学当中，能够帮助人们预测命运的又一种方法。
今天就让我们一起来看看，六十甲子纳音有什么作用。
一、纳音五行表示了五行物质的质量，以此来喻象人的能力大小。如海中金、沙中金、剑锋金、钗钏金、白蜡金、金箔金，在这六种纳音金中，海中金的质量大于沙中金；沙中金的质量大于剑锋金；剑锋金的质量大于钗钏金；钗钏金的质量大于白蜡金和金箔金。质量大者，贯性大、力量大，表示不易受伤和损坏
2、纳音与八卦：六十甲子配六十四卦歌
六十甲子是古代汉族人民的智慧的结晶，是最早用来的纪年纪月纪日。而六十甲子与天干地支有紧密的联系与六十四卦歌也有一定的联系哦。从六十甲子配六十四卦歌就可以看出来。本期的六十甲子带你去了解纳音与八卦：六十甲子配六十四卦歌。
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六十甲子配六十四卦歌
甲子甲午坤乾见，乙丑乙未嗑井连
丙寅丙申家人解，丁卯丁酉损咸先
戊辰戊戌履谦是，己巳己亥壮观焉
庚午庚子恒益在，辛未辛丑讼夷联
壬申壬寅师同出
3、文化详解：六十甲子大将军是什么
你们知道六十甲子有是什么么？知道六十甲子具体说的是什么吗？六十甲子大将军是分别是谁？这几位大将军有代表着什么？今天就让小编来告诉你，普及一下中国传统知识中，六十甲子大将军都是哪些！
（一）甲子太岁金辨大将军
甲子太岁明时降生于山阳，名金濂，亦名金辨。辨正统三年擢佥部御史，参赞宁夏军务，举贤任能，人服其公。宁夏旧有五渠，而鸣沙州、七星汉、伯石灰三渠淤。濂请浚之，溉芜田一千三百余顷。时诏富民输米助振千石以上，褒以玺书。辨吉边地粟贵，请并旌不及千石者，储由此充。边民赖之。
（二）乙丑太岁陈材大将军
乙丑太岁宋时降生于金华，名陈材。陈材，字俊卿。正统丁卯举人，膂力过人，尝五更之田间，遇虎，以手搏之，虎死。后会试场屋火，以右手据墙垣，左手持同事生，履肩而出，活数十人，名动天下。后选安丘知县。贼掠库金，材一骑一弹赴之，弹发中贼左目，再弹中右耳，贼大骇伏地。材命约好为我送库金还，群贼惟命。抵县，群贼请死。材以各杖三十遣之。御史竟以纵寇论剌，免官罢归。
（三）丙寅太岁耿章大将军
丙寅太岁明时降生于鲁地，名耿章光，亦名耿章。章山西巡抚如杞子，性刚方。如杞被陷，章充家僮，侍狱中。如杞死于极刑，章刺血明心，一疏代父鸣冤，举朝悼悯。崇祯间，以迸士知曲沃县，以蒙城驿代翼走马为邑累，抗颜大吏前，援祖制与争，退复具详，以请寻调。濒行遗一联馆中日：解印空传去害马，移山何日是坚城。祀名宦。
（四）丁卯太岁沈兴大将军
丁卯太岁明时降生于建宁，名沈兴。彬兴，貌短而精悍，目光炯炯烛人，善谋多智议论磊落，洪武间任建宁右卫指挥使司之后所百户。筑城建防，外阻盗寇出没，内靖下姓治安，民遂安居乐业。后其子沈亮、沈镛沈泽、沉重等袭。
（五）戊辰太岁赵达大将军
戊辰太岁三国时降生于河南，名赵达。达少时从学于汉侍申单用，用思精密，谓东南有壬者气，遂脱身渡江。治九宫一算之术，究其微旨，应机立成。能计飞蝗。射隐伏，无不微中，对间若神。曾使人取小豆数斗，播之席上，立处其数，验复果信。孙权行师征伐，每令达有所推步，皆如其言。后引算如校，知自尽于某年月日，果如期死。孙权求其术，则秘而不宣，由此见薄，禄位不至。
（六）己巳太岁郭灿大将军
己巳太岁明时降生于安阳，名郭灿。举人，初知直隶，邻境妖贼披猖，灿日待其临城，剿之晚矣，乃选精锐，出贼不意，二鼓大歼之。父朴进士，授编修，灿承家学，事亲至孝，宗族称之。政尚宽和而秉衷介，酌民利害，约法不爽。
4、传统命理与古代文学的结合：六十甲子歌
我国古代将十天干和十二地支进行循环组合，创造出六十甲子的纪年方式。这种以天干地支记时日的方法，最早在甲骨刻辞中就可找到记载。而在古代典籍中，还能找到六十甲子与文学体裁的结合，那就是《六十甲子歌》，现在就让我们来阅读。
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《六十甲子歌》是以六十甲子为题的组诗，可见于《正统道臧》杜光庭《太上洞渊神咒经》卷十八。另在《全唐诗补编·全唐诗续拾》卷五十一《蜀上》所收“敦煌文书”中，也可见到。
《六十甲子歌》推断了六十年间的丰欠灾疫兵刀之难，带有推背图的预言性质，只是无图，也不作谶语，灾变说得清楚明白，毫不含糊其辞，可说是传统命理与古代文学的结合。
甲子秋，耕民怀苦忧。
禾苗不成实，灾厄害田畴。
但看入秋后，高田不可守。
辛苦临冬春，父子离乡走。
兄弟成路人，妻子单糊口。
万姓悉灾迍，民随千里走。
乙丑春，瘟灾害万民。
夏首灾疫起，偏伤楚鲁人。
家类悉糊口，吴地又分张。
民奔千里外，六畜悉逢殃。
高田但种植，低处伤苗秀。
灾疫如去年，不得归家守。
丙寅首，猛兽成群走。
四海悉扬波，源野连山阜。
高田宜种植，领畔并山阜。
但看四五月，众鱼庭前走。
丁卯中，未可逐时风。
春初无猛雨，秋中有大洪。
低田灾弥起，山际好施功。
岁中虽薄熟，仓储不免空。
戊辰里，虫蝗皆兢起。
人民遭灾疫，妇女悲生死。
灾害是秋中，稻出山腰里，
低处定难收，必是遭洪水。
己巳初，阶前观戏鱼。
湖里蛟龙出，乘舟在陆衢。
平路遭淹侵，禾稻涝皆无。
欲求干净处，须早竖楼居。
庚午首，水旱俱应有。
船行陆路中，牵马湖中走。
夏旱忧百日，秋遭三六九。
禾定出高田，秋收早冬首。
晚刈必逢灾，兵戈起非久。
辛未年，种植近山边。
初春有大水，夏中必旱然。
吴地应无事，荆楚被灾缠。
夏首虽微旱，秋泉遍满源。
不免病灾起，家家被率牵。
壬申候，高田难保守。
乘车行渎中，不见吴兴部。
仓储多偏促，家家无升斗。
北地遭连厄，九离皆并受。
兼疫发登莱，平复吴江口。
癸酉年，高低不可怜。
春初先作旱，夏首水连连。
末秋风火急，禾稻不丰鲜。
但看齐鲁地，此处是荒年。
甲戌中，春首被灾虫。
夏景逢灾旱，秋冬又被洪。
高田虚种植，必定见蒿蓬。
欲知灾厄地，燕魏及山东。
乙亥初，水旱遍通渠。
灾厄由此起，大鬼镇城居。
远应定九五，得失未年初。
种得禾苗处，高低然可居。
丙子过，种田出江河。
作植民忧苦，种苗被害多。
灾鼠成群队，十儿同一窠。
虔诣神只佑，保护上期禾。
丁丑改，田夫难自在。
春初虽种植，秋首成河海。
牛马被灾伤，京兆最惊忙。
欲知苗秀处，稻出去年场。
戊寅年，山头好作田。
陆路成江涧，饥民死道边。
鱼鳖同兔走，高岸称栽莲。
但看孟夏末，庭前好斗船。
5、六十甲子纳音看性格，你是哪一种
纳音来源于董仲舒的五行之序和洪范五行，是古代汉族玄学的专用术语，也是古典中医运气学说的组成部分。而“六十甲子纳音”则是由此发展出的一种从先秦传承至今的择时术之说，据说根据它能够看出不同人的性格如何。那么，就让我们一起来了解一二。
古代汉族历法是太阴历，用干支纪年，从甲子乙丑起至壬戌癸亥止，称为一甲子；每个流年，由一天干和一地支组合而成。60甲子年与金、木、水、火、土“五行”相配，每一行纳于十二干支，就形成六十甲子纳音，现列如下：
甲子乙丑海中金：深邃难测，城府深。
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