古代的九州指的哪里

　　“九州”一词最早见于《尚书•禹贡》，是战国时魏国人士托名大禹而著的文章。该文说，大禹在治水的时候把天下分为“九州”，分别为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

　　如今，这九州有各自对应的地域

　　冀州起自黄河壶口，涉及今山西、河北、河南等省部分地区。

　　兖州起自黄河下游、济水，涉及河北、河南、山东部分地区。

　　青州起自渤海、泰山，涉及河北、山东半岛地区。

　　徐州起自黄海、泰山、淮河，涉及山东、江苏、安徽部分地区。

　　扬州，起自淮河、黄海，涉及江苏、安徽、江西及其以南的地方。

　　荆州起自荆山、衡山，涉及湖北、湖南等地。

　　豫州起自中原、黄河下游，涉及河南、山东等地。

　　梁州起自华山、黑水，涉及陕西、四川、甘肃、青海等地。

　　雍州起自黑水、西河，涉及陕西、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆等地。

　　以上九州的划分，将古代中国全部国境囊括在内。所以，九州又一直被当作全国、天下的代名词。除“九州”外，后世又有“十二州”之说。“十二州”比“九州”多出来的地域，主要为今河北最北部，内蒙古、辽宁和黑龙江的一部分。

　　九州来源

　　“九州”最早见于《禹贡》，相传古代大禹治水时，把"天下"分为九州(又有 一说，为黄帝始创“九州”之说)，于是九州就成了古代汉地的代名词。九州区域范围划分也不同。古人认为天圆地方，“方圆”是指范围。因此，“九州方圆”，即“中国这块地方”。 即九州方圆、地大物博、气势磅礴的一种景象。

　　《尚书》中的《夏书·禹贡》记载，大禹的时候，天下分为“九州”，分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。《禹贡》所叙述的九州的范围，北有燕山山脉、渤海湾和辽东，南至南海，西至甘肃接西域，东至东海。九州也是当时学者对未来统一国家的一种规划，反映了他们的一种政治理想。

　　豫州，因位于九州之中，故别称中州。当今河南省大部分属豫州，故简称“豫”。

　　其中冀州的范围极大，按马融曰：“禹平水土，置九州。舜以冀州之北广大，分置并州。燕、齐辽远，分燕置幽州，分齐为营州。于是为十二州也。”即并州、幽州、营州是由冀州所分出来的，加上原来的九州，是以九州有时又被称为十二州。

　　《尔雅·释地》中的记载，没有青、梁，而有幽、营，将青州合并入徐州，将梁州合并入雍州，以冀州之地分出营州和幽州。

　　《周礼·变官·职方氏》中的记载，没有梁、徐，而有幽、并，因为武王灭殷商之后，将徐州合并入青州，将梁州合并入雍州，以冀州之地分出并州和幽州。