宋人有善为不龟手之药者翻译(宋人有善为不龟手之药者的翻译)

教育百科2023-01-21 09:00:53佚名

宋人有善为不龟手之药者翻译(宋人有善为不龟手之药者的翻译)

  翻译:宋国有个人善于制作防止手冻裂的药。

  “宋人有善为不龟手之药者”出自战国时期哲学家、文学家庄周所写的《逍遥游》,《逍遥游》为道家经典《庄子》的首篇,在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。

  《逍遥游》原文节选

  惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成,而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”

庄子曰:夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:“我世世为洴澼絖,不过数金,今一朝而鬻技百金,请与之。

客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将,冬,与越人水战,大败越人。裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。

今子有五石之瓠,何不虑以为大樽,而浮于江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!

《逍遥游》原文节选翻译

  惠子对庄子说:“魏王送给我大葫芦的种子,我种下后结出的葫芦大得可以容纳五石。用它来盛水,它却因质地太脆无法提举。切开它当瓠,又大而平浅无法容纳东西。我不是嫌它不大,只是因为它无用,我把它砸了。”

庄子说:你真不善于使用大的物件。宋国有个人善于制作防止手冻裂的药,他家世世代代都以漂洗丝絮为职业。有个客人听说了,请求用一百金来买他的药方。这个宋国人召集全家商量说:“我家世世代代靠这种药从事漂洗丝絮,一年所得不过数金;现在一旦卖掉这个药方马上可得百金,请大家答应我卖掉它。

这个客人买到药方,就去游说吴王。那时正逢越国有难,吴王就命他为将,在冬天跟越国人展开水战,大败越人,吴王就割地封侯来奖赏他。同样是一帖防止手冻裂的药方,有人靠它得到封赏,有人却只会用于漂洗丝絮,这是因为使用方法不同啊

现在你有可容五石东西的大葫芦,为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢?却担忧它大而无处可容纳,可见你的心地过于浅陋狭隘了!

《逍遥游》原文节选注释

  1、惠子:即惠施,庄子的朋友,先秦时期的杰出代表人物。

  2、魏王:即魏惠王。由于魏国曾定都大梁,所以魏国也称为梁国,因此魏惠王即《孟子》中的梁惠王。贻:赠给。大瓠(hù)之种:大葫芦的种子。瓠,葫芦。

  3、树:培植。

  4、实:容纳。石(dàn):即“禾石”,古代重量单位,相当于一百二十斤。

  5、落:平浅的样子。无所容:无可容之物。

  6、呺(xiāo)然:空空的样子。

  7、掊(pǒu):打破,砸烂。

  8、为:配制。不龟手之药:防止冻伤的药。龟,通“皲”,皮肤冻裂,下同。

  9、洴(píng)澼(pì):漂洗。絖(kuàng):通“纩”,絮衣服的丝绵。

  10、聚族:召集同族的人。

  11、鬻(yù)技:出卖、转让技术。

  12、说(shuì):游说。

  13、越有难:越国入侵吴国。难,发动军事行动。

  14、将:率领军队。

  15、裂地:划拨出一块土地。封:封赏。

  16、龟手:指手足皮肤受冻而开裂。

  17、何不虑:为什么不系缚。樽:腰舟。可以捆在腰间漂浮在水上。

  18、蓬之心:即蓬心,心有茅塞,比喻不能通达,见识肤浅。蓬,一种茎叶不直的草。

  《逍遥游》赏析

  《逍遥游》是《庄子》的第一篇,集中代表了庄子的哲学思想。

  此文主题是追求一种绝对自由的人生观。作者认为,只有忘却物我的界限,达到无己、无功、无名的境界,无所依凭而游于无穷,才是真正的“逍遥游”。

  文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比,阐述了“小”与“大”的区别。

  在此基础上作者指出,无论是不善飞翔的蜩与学鸠,还是能借风力飞到九万里高空的大鹏,甚至是可以御风而行的列子,它们都是“有所待”而不自由的,从而引出并阐述了“至人无己,神人无功,圣人无名”的道理。

  最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩,说明不为世所用才能“逍遥”。

  全文想象丰富,构思新颖,雄奇怪诞,汪洋恣肆,字里行间里洋溢着浪漫主义精神。

宋人有善为不龟手之药者翻译

  《逍遥游》创作背景

  庄子天才卓绝,聪明勤奋,学识渊博,但是腐败社会使他不屑与之为伍,一身才华无法施展。庄子追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。

  《逍遥游》作者介绍

  庄子,名周,战国时期宋国蒙(主流说法为今河南商丘东北)人。战国中期思想家、哲学家、文学家,道家学派代表人物,与老子并称“老庄”。

  庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘,仅担任过宋国地方的漆园吏,史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。

  他洞悉易理,指出“《易》以道阴阳”,其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象丰富奇特,语言运用自如,灵活多变,能把微妙难言的哲理写得引人入胜,被称为“文学的哲学,哲学的文学”。

  其作品收录于《庄子》一书,代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。

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